26/08/2023
Yesterday's Daf: Kiddushin 12

שתיקה שלאחר מתן מעות #

אדם נתן לאשה מחצלת ואמר לה תיקדשי לה בזה. אמרו לו הנוכחים והלא אין בזה שווה פרוטה, אמר להם יש בזה ארבע מעות מגולגלים. היא שתקה.
רבא אומר, זאת שתיקה שלאחר מתן מעות ואין בשתיקתה הסכמה להתקדש מאחר וסברה שאינה מתקדשת בפחות משווה פרוטה ולכן שתקה בתחילה. אבל לאחר מכן - זאת שתיקה שלאחר מתן מעות.
בפום נהרא חלקו על כך ואמרו שמזה שהיא לא השליכה את זה ושתקה - הרי זה הוכחה שהתרצתה.

קידש אישה בחפץ שחטף ממנה #

לר נחמן היא לא מקודשת ויכולה לומר , נכון לקחתי אבל את שלי לקחתי.
אבל לרבא, יש הבדל בין אם דיבר איתה על עסקי קידושין קודם לכן (שדיך) ואז אם קידשה מקודשת. לבין אם לא דיבר איתה קודם ולכן אינה מקודשת.

קרקע אינה נקנית בפחות משווה פרוטה #

כמו אשה, רק שאשה לא נקנית בקניין חליפין וקרקע כן - כך דברי ר אסי.

מהיכן שמיתת הבעל מוציאה #

לר אשי לומדים זאת מאחת משתי אפשרויות:

1. "פן ימות במלחמה ואיש אחר יקחנה" ולא ניתן לומר ש"אחר" זהו היבם כי הוא לא נקרא אחר.
2. "ושנאה האיש האחרון.. או כי ימות האיש האחרון" כמו שגירושין מתירים את האשה להינשא כך גם מיתה מתירה להינשא לאחר.