דף יומי, מסכת קידושין, דף מ"ט 01 Oct 2023 | 2 min read 01/10/2023 Yesterday's Daf: Kiddushin 48 מראה מקום הוא לו # אביי מביא עוד תנאים שסברו "מראה מקום הוא לו". כלומר, אם משלח אמר לשליח לעשות עבורו דבר קל והשליח עשה דבר קשה יותר, זה לא שינוי מדעתו של המשלח, אלא שהמשלח ניסה להקל עליו ולכן אמר לו לעשות את הדבר הקל. מצינו שתנאים נוספים סברו כך גם לגבי גט מקושר שעדיו חתומים מתוכו (כגט פשוט) לדעת ר חנינא בן גמליאל. וכן לגבי האשה שאמרה לשלוחה התקבל לי גיטי ממקום פלוני והוא קיבל אותו ממקום אחר שלר אלעזר כשר - מאחר ומראה מקום הוא לו. האם יש הבדל בין שבח ממון לשבח יוחסין # לפי עולא המחלוקת הינה רק בשבח ממון (עני ונמצא עשיר וכו), אבל באם שבח יוחסין (ממזר ונודע שהוא נתין שראוי לבוא בקהל מן התורה) לפי כולם אינה מקודשת. על מנת # שאני אדם היודע לקרות - כיון שקרא שלשה פסוקים (או לר יהודה גם שיתרגם) הרי מקודשת שאני תלמיד - כל ששואלים אותו באחד מן המקומות ואומרו שאני חכם - כל ששואלים אותו דבר חכמה ואומרה שאני גיבור - כל שחבריו מתייראים מגבורתו שאני עשיר - כל שבני עירו מכבדים אותו מפני עושרו. שאני צדיק - מקודשת - שמא הרהר תשובה בלבו שאני רשע - מקודשת - שמא הרהר דבר עבודת כוכבים בדעתו. עשרה קבין ירדו לעולם # של חכמה (תורה ודרך ארץ) - תשעה נטולה ישראל ואחד כל העולם כולו של יופי - תשעה נטלה ירושלים של עשירות - תשעה נטלה רומי של עניות (דתורה)- תשעה נטלה בבל גסות הרוח (גאוה) - תשעה נטלה עילם גבורה - תשעה נטלו פרסיים כנים - תשעה נטלה מדי כשפים - תעשה נטלה מצרים נגעים - תשעה נטלו חזירים זנות - תשעה נטלו ערבים עזות (ממזרות) - תעשה נטלה מישן שיחה - תשעה נטלו נשים. שינה - תשעה נטלו עבדים משנה # קדשה על דעת שהוא כהן ונמצא לוי או לוי ונמצא כהן, נתן נמצא ממזר, ממזר ונמצא נתין, בן עיר ונמצא שהוא בן כרך (עיר גדולה), בן כרך ונמצא שהוא בן עיר, על מנת שביתי קרוב למרחץ ונמצא רחוק, רחוק ונמצא קרוב, על מנת שיש לו בת או שפחה שראויה לשמש ונמצא שאין לו, על מנת שאין לו ונמצא שיש לו, על מנת שאין לו בנים ונמצא שיש לו, על מנת שיש לו ונמצא שאין לו, אינה מקודשת מאחר ואלו קידושי טעות. גם אם אמרה והודתה שבלבה היה להתקדש למרות הטעות אינה מקודשת. גם אם היא זאת שתעטתה אותו, אינה מקודשת אף אם יאמר שבלבו היה לקדשה בכל אופן.