דף יומי, מסכת קידושין, דף ע"ד

| 1 min read

26/10/2023
Yesterday's Daf: Kiddushin 73

נאמנות בעלי מקח ודיינים

בעל המקח נאמן לומר למי מכר כאשר אחד נתן לו מדעתו והשני בעל כרחו ובעל המקח יודע אך העדים אינם יודעים למי.
נאמן הדיין לומר למי זיכה ולמי חייב כאשר היה מדובר בדין שהצריך "שודא דדייני" וחושש שנטיית ליבו תשתנה אם ינסה לדון אותם מחדש.

שלשה נאמנים לומר מי מהילדים הבכור

האב האם והמיילדת.
המילדת נאמנת רק במהלך הלידה, האם נאמנת כל שבעה ימים והאב נאמן כל חייב שנאמר "יכיר לתת לו פי שניים"

אשה נאמנת להעיד שעוברה כשר

כשאינה נשואה ולמרות שרוב בני העיר הינם פסולי חיתון, עדיין נאמנת לפי אבא שאול.
רבא אומר, הלכה כאבא שאול.

משנה

כל הפסולים שאסורים לבוא בקהל, כגון שתוקי וממזר, מותרים לבוא זה בזה אבל לר יהודה אסורים.
לר אליעזר, אלו שבוודאות אסורים (כגון ממזר בנתין) מותרים לבוא זה בזה, אבל לא ודאים בספקים (שתוקי, כותי ואסופי) וספיקים בספיקים.

גמרא

במה נחלקו ת"ק ור יהודה

למסקנת הגמרא הם נחלקו לגבי גר עמוני ומואבי שלדעת תנא קמא אלו האסורים לבוא בקהל, אבל הם מותרים לבוא בפסולים. ואפילו לר יהודה שבמקום אחר אוסר גר בממזרת, זה רק נאמר עבור גר רגיל שמותר לבוא בקהל אבל הגרים הללו אינם נקראים קהל ה ולכן אינם אסורים לבוא בממזרת אפילו לר יהודה.