Yevamot 2 09 Mar 2022 | 2 min read הדף הקודם משנה # חמש עשרה קרובות שפוטרות את אח המת אף מיבום הצרה שלהם פוטרות צרותיהם: במקרה שראובן נשוי לשרה ורבקה ושרה קרובה של שמעון אח ראובן. מת ראובן, שמעון פטור אפילו מייבום רבקה. כיון ששרה פטרה אותו. פוטרות צרות צרותיהם: אם מת ראובן ולקח לוי את רבקה בלי שרה. מת לוי. כיון ששמעון קרוב של שרה, הוא נפטר דרך קרבתו לשרה מיבום רבקה. עד סוף העולם: כנ"ל גם אם יש לו עוד אחים שמתו ללא ילדים. חשוב לציין: חובת ייבום נוגעת רק לאחים מאב ולא לאחים מאם. ואלו הנשים: בתו - שאנס ראובן אשה ונולדה שרה ושרה נישאה לשמעון אח ראובן. ושמעון מת. אז שרה פוטרת את רבקה מייבום. בת בתו - אנס ראובן אשה ונולדה לה ילדה שילדה את שרה שהתחתנה עם שמעון. בת בנו - שאנס ראובן אשה ונולד יצחק ולו נולדה שרה שהתחתנה עם שמעון. בת אשתו - ראובן התחתן עם רחל שנכנסה לנישואין עם שרה בתה מאיש אחר. ושמעון התחתן עם שרה ורבקה ומת. בת בנה - כמו הקודם אבל שרחל ילדה את יצחק והוא ילד את שרה. בת בתה - כמו הקודם אבל שבמקום יצחק היתה אשה אחרת. חמותו - שראובן נשא את האלמנה-שרה חמותו של שמעון ומת ראובן אם חמותו - כנ"ל רק אמה של שרה אם חמיו - כנ"ל רק אמה של אביה של אשת ראובן. אחותו מאמו - שהיה ראובן אח של שמעון מאביו ולא מאמו והיתה שרה אחות של שמעון מאמו. אחות אמו - כנ"ל רק ששרה היתה אחות אמו. אחות אשתו אשת אחיו מאמו - שמת לוי - אח של ראובן מאמו שהיה נשוי לשרה. והתחתן שמעון עם שרה ומת שמעון. אשת אחיו שלא היה בעולמו - שמת לוי לפני שנולד ראובן ואז שמעון התחתן עם שרה. מת שמעון. כלתו - שמת בנו ונישאה כלתו לאחיו. מתי צרות אלו לא פוטרות # כאשר מתו לפני מות האח שמחייב בייבום. מיאנה שרה (אחת מהקרובות) בשמעון לפני שמת שמעון ואז ראובן חייב ביבום רבקה. נתגרשו העריות לפני מיתתו. נמצאו איילונית ולפיכך קידושיהם בטלים מלמפרע - מקח טעות. שרה שהיתה ילדה ויכלה למאן בראובן ולא מיאנה ומת ראובן, על אף שהיא עוד לא היתה נשואה לגמרי, חיבו חכמים אותה ואת צרתה לחלוץ בכל זאת. גמרא # שואלת הגמרא, הרי כל הנשים נלמדו מאחות אשה - ואשה אל אחותה לא תקח לצרור לגלות ערוותה עליה בחייה אם כן שיכתוב את אחות אשה ברישא? עונה הגמרא, המשנה הקדימה את בתו כיון שהיא אינה מפורשת בתורה ונלמדה מתוך לימוד, אז היתה חביבה על התנא ולכן הקדימה לאחות אשתו. אם כן, שיכתוב את אחות אשתו בסוף, כיון שכולם נלמדו מדרשה. עונה הגמרא, כיון שדברה המשנה באיסור הנוגע לאחים ואחיות, אז שנתה שם גם את אחות אשתו.