הדף הקודם

Daf Yomi Yevamot 35 #

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

Notes #

מה כוונת המשנה "אם היו כוהנות" #

שנפסלות לכהונה? הרי לא ייתכן להעמיד שדווקא אם היו כוהנות הרי גם נשואות לכהנים וגם נשואות לישראלים שנפסלות מכהנים?
אלא החידוש לפי רבא הוא שאף אם היו בנות כהן נשואות לישראלים הם נפסלות לאכול בתרומה באם ימות הבעל ותשובנה לבית אביהן.

פרק רביעי #

משנה #

אם חלץ ליבמה ונתברר שהיא מעוברת וילדה. אם הוולד בן קיימא (חי שלשים יום) החולץ מותר בקרובותיה והיא מותרת בקרוביו ולא נפסלת (בחליצה זו) מן הכהונה.
אבל אם הוולד אינו בן קיימא, להיפך. כי נתברר שהיא היתה זקוקה לחליצה.
אם כנס את יבמתו (בא עליה) ונמצאת מעוברת, וילדה. אם הולד בן קיימא יוציא את היבמה וחייבים קרבן חטאת. ואם לא, אין צורך להוציא.
אם הוולד ספק שלו (שבעה חודשים) ספק של האח המת, יוציא את היבמה, הוולד כשר וחיבים אשם תלוי.

גמרא #

מחלוקת ריש לקיש ור יוחנן #

אם חלץ ליבמה והתברר שהיא מעוברת ולבסוף הפילה עוברה.
לרישל קיש צריכה חליצה מן האחים(מחלוקת הראשונים אם כולם או רק אחד)
לר יוחנן אינה צריכה חליצה.

שורש המחלוקת #

מסברא: לר יוחנן, אם הייתי יודע כרגע בוודאות שהוולד ייפול, הרי היא היתה צריכה חליצה, אז מדוע שהיא לא תחלוץ. לריש לקיש, לא אומרים תגלאי מלתא למפרע.
פסוק: לר יוחנן, "ובן אין לו" ואכן אין לו בן כי הוא נפל. לריש לקיש, אין=עין - כלומר עיין בו ותמתין עד שיתגלה שאכן אין לו בן ואז תחלוץ.