Yevamot 42 18 Apr 2022 | 1 min read 18/04/2022 Yesterday's Daf: Yevamot 41 Daf Yomi Yevamot 42 # Steinsaltz PDF Sefaria Steinsaltz Commentary My Jewish Learning Commentary Daf Yomi Digest Hadran Commentary Notes # מדוע סתם אשה שהתאלמנה צריכה להמתין 3 חודשים # ר נחמן # שכתוב בבראשית "להיות לך לאלוקים לך ולזרעך" והשכינה שורה על מי שזרעו ידוע ויחוסו ברור. רבא # גזרו חכמים שמא: יישא את אחותו מאביו ייבם את אשת אחיו מאמו (ויסבור שהוא אחיו מאביו) יוציא את אמו לשוק אם ימות בעלה השני(ללא בנים אבל יסברו בטעות שהוא בנו) יפטור את יבמתו של אחיו (מהאב המת) לשוק בטעות בהנחה שהוא בנו של השני. למה ממתינה שלשה חודשים (ולא פחות) # למסקנת הגמרא (אביי) שמא תתעבר שנית לאחר שתלד את עוברה ויתעכר חלבה ואז בעלה השני יאמר שהוא לא זן את בנה מבעלה הראשון (בתחליף חלב-ביצים וחלב) והיא תתבייש לבוא לבית דין לתבוע את מזונותיו מירושת אביו ואז ימות. כמו מי ההלכה # ר יוחנן תחילה פסק כר יוסי ולכן הגמרא הבינה שתנא קמא הוא בהכרח ר מאיר כי אם אלו היו חכמים אז יחיד ורבים ולכן לא היתה ההלכה כר יוסי. האם ר יוחנן חזר בו # ר חייא אומר שר יוחנן חזר בו ופסק הלכה כדעת תנא קמא. בגלל שיש ברייתא שכתבה בפשטות שכל הנשים לא יינשאו ולא יתארסו עד שיהו להם שלשה חודשים. כלומר, כמו תנא קמא. אז בהכרח ר יוחנן חזר בו. ר יוחנן לא חזר בו # לפי ר ירמיה. כי כשיש מחלוקת ואחר כך סתם הדין הוא כמו הסתם אבל אצלנו זה סתם (הברייתא שאומרת בפשטות) ואחר כך מחלוקת (במשנה שלנו) ובמקרה כזה אין הלכה כסתם ולכן אנחנו צריכים את ר יוחנן שיפסוק לנו ופסק כר יוסי