Yevamot 43 19 Apr 2022 | 2 min read 19/04/2022 Yesterday's Daf: Yevamot 42 Daf Yomi Yevamot 43 # Steinsaltz PDF Sefaria Steinsaltz Commentary My Jewish Learning Commentary Daf Yomi Digest Hadran Commentary Notes # מחלוקת ואחר כך סתם # רבי אבהו אמר את הכללים הבאים: מחלוקת ואחר כך סתם, הלכה כסתם סתם ואחר כך מחלוקת, אין הלכה כסתם סתם במשנה ומחלוקת בברייתא, הלכה כסתם מחלוקת במשנה וסתם בברייתא, אין הלכה כסתם (איך ר חייא שסדר את הברייתא ידע מה שרבי לא ידע) שאלת הגמרא מהמשנה במסכת כלים # שם ראינו לגבי מסרק של פשתן שניטלו שיניו שאין הלכה כסתם משנה ושלא כר אבהו. ענתה הגמרא, שם זה מקרה מיוחד שבו גם ריש לקיש וגם ר יוחנן אמרו שהמשנה אינה מדוקדקת ולכן אין הלכה כמותה. הגמרא דוחה את זה ולבסוף מעמידה שכוונת ר"ל ור יוחנן היא שהיא לא סתם משנה מאחר שדקדקו בה והוסיפו למשנה את "זו היא דברי רבי שמעון" אבל חכמים חלקו עליו. לכן למסקנא אין זו סתם משנה ולכן אין הלכה כסתם. כמה ממתינה לאירוסין # ר חייא בר אבין ור אלעזר בשם ר חנינא הגדול אמרו שצריך חודש אחד מלא ועוד שני חלקים של חודשי לבנה ולארס את האשה. אמימר פסק שצריכה להמתין שלשה חודשים מלאים חוץ מיום שמת בעלה\נתגרשה וחוץ מיום שנתארסה בו. ולגבי מינקת פסק אמימר שתמתין כנ"ל אבל 24 חודשים מלאים. אירוסין בחודש אבלות מאבלות תשעה באב # ראינו לגבי איסור משא ומתן מראש חודש אב שמותר לארס אשה (אבל ללא סעודה) לכן למה אמר ר יוסי שאסור לארס בחודש האבלות, והרי אם אסור מו"מ ובכל זאת מותר לארס שנלמד קל וחומר לאבלות על הבעל שמותר מו"מ שיהיה מותר לארס? שתי תרוצים: גורסים שר יוסי התיר לכולם להנשא חוץ מהאלמנה בחודש הראשון. לפי זה, ר יוסי לא חשש לשלשה חודשי המתנה לפני נישואין. ר יוסי כן חשש לשלשה חודשי המתנה, אבל רק גרושה ארוסה התיר ר יוסי אבל בנשואה שנתאלמנה או נתגרשה ר יוסי יאסור ויחלוק בכך על ר יהודה. מסקנת הגמרא לגבי אירוסין בחודש אבלות # אבל הגמרא דוחה את שתי הגרסאות שניסינו לפרש בדברי ר יוסי והעמידה למסקנא את שיטת ר יוסי כך שהוא דיבר באמת על אשה נשואה שהתאלמנה והאיסור הוא לארס בחודש האבלות. לגבי אבלות תשעה באב # אכן מותר לארס מראש חודש אב ואסור במ"מ, לעומת אבלות על בעל שמותר מו"מ ואסור לארס. ההבדל בין השנים הוא שבאבלות ת"ב זה אבלות דרבים לכן אסור מו"מ ומותר לארס כי זו אבלות ישנה. לעומת זאת, באבלות על הבעל אירוסין (ללא סעודה) אסורין כי זו אבלות חדשה. אבל מו"מ מותר כי זו אבלות דיחיד.