Yevamot 44

| 2 min read

20/04/2022
Yesterday's Daf: Yevamot 43

Daf Yomi Yevamot 44

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

Notes

משנה

ארבעה אחים (מתוך האחים) שהיו נשואין לנשים. מתו כולם, האח הגדול מבין אלו שנותרו יכול ליבם את כולן.
מי שהיה נשוי לשתי נשים ומת, היבום\חליצה שבוצעה באחת פוטרת את הצרה.
אם אחת משתי הנשים הללו היתה פסולה לכהונה ורצה לחלוץ, יחלוץ לה כדי לא לפסול את השניה.
אם רצה לייבם רק אחת, ייבם גם את הכשרה

גמרא

מדוע ארבעה

עצה טובה, שגם אם יש לו כדי לפרנס את כולן, אם יישא עד ארבע נשים יוכל לתת את עונת כל אחת בחודש נתון.

מהיכן שייבום\חליצה לאשה פוטרת צרתה

  • ייבום: שנאמר "אשר לא יבנה את בית אחיו" בית אחד הוא בונה ולא שנים
  • חליצה: שנאמר "בית חלוץ הנעל" בית אחד וכו'
ומדוע שלא יידרש לחלוץ לשניה אחרי שייבם את הראשונה
  1. כל שאין עולה לייבום אין עולה לחליצה ולכן נפטרת גם מחליצה.
  2. גזירה שמא יחלוץ לאחת ואחר כך ייבם את השניה שזה אסור.
ומדוע שלא נבטל מצוות ייבום כשיש שני יבמות

שכתוב "לקחת את יבמתו ועלתה יבמתו.." ריבה גם את מקרה של שתי יבמות לייבום.

טעם החליצה לפסולה

שלא ישפוך אדם מי בורו ואחרים צריכים להם. לכן לא נפסול את הכשרה כשיש איך למנוע זאת.

משנה

המחזיר גרושתו לאחר שנשאה לאחר וכן מי שנושא את חלוצו או קרובת חלוצתו יוציא אותה והוולד ממזר לר עקיבא אבל לחכמים לא ממזר פרט לקרובת גרושתו.

גמרא

קרובת חלוצתו - האם הוולד ממזר לפי ר עקיבא

לפי המהלך הראשון בגמרא, הוולא לא ממזר כי ריש לקיש אמר שקרובת חלוצתו מדברי סופרים (לעומת קרובת גרושתו)
לפי המהלך השני, ר עקיבא סבר שזה מדברי תורה ולכן גם בקרובת חלוצתו הוולד ממזר.

דברי ר יוסף

בתחילה הבינה הגמרא שר יוסף אומר שאם נולדה בת למחזיר גרושתו, אסורה להנשא לכהן כדין חללה.
למסקנא, הבינה הגמרא שר יוסף אמר את דבריו על אדם שבא על חייבי כריתות שהוולד פגום ואסורה להנשא לכהן כדין חללה.
ומי שמודה זה ר יהושוע במשנה להלן בYevamot 49 שאמר שהוולד בבא על חייבי כריתות לא נעשה ממזר אבל יודה שכן נעשה פגום - קל וחומר מאלמנה שאין איסורה שווה בכל