Yevamot 52 28 Apr 2022 | 2 min read 28/04/2022 Yesterday's Daf: Yevamot 51 Daf Yomi Yevamot 52 # Steinsaltz PDF Sefaria Steinsaltz Commentary My Jewish Learning Commentary Daf Yomi Digest Hadran Commentary Notes # מצוות יבמים - מקדש ואחר כך בועל # אם בעל בלא מאמר קנה. אבל לוקה מכת מרדות (כי עבר על דברי חכמים למרות שקנה מן התורה) מכות מרדות שהיה רב מלקה # מי שמקדש אישה בביאה מקדש אשה בשוק מקדש בלא שידוך מבטל גט לאחר ששלח ביד שליח וקודם שקיבלה מי שמסר מודעה בפני עדים שהוא נאנס לגרש את אשתו קודם שנתן גט. מי שמתחצף לשליח בית דין אדם שנידו אותו לשלושים יום חתן שגר בבית חמיו וחמותו (שיכול להכשל בה) בנהרדעא אמרו שרב לא היה מלקה בכל אלו אלא רק בקדש אשה בביאה וגם ללא שידוך. והיו שאמרו שאפילו רק קידש בביאה למרות שבשידוך. כיצד נעשה מאמר # נותן כסף או שווה כסף ואומר לה הרי את מקודשת לי במאמר יבמים. כנל לגבי שטר. נתן ליבמה גט פסול # מסתפקת הגמרא לגבי אדם שכתב ליבמתו גט פסול כגט (שכתב לה שהיא מגורשת ואסורה על כל העולם) האם גט שלא מועיל באשה רגילה לא יועיל גם ביבמה או שאני אומר שכל הסיבה פה היא "שמא יאמרו" וכאן יש את זה. רבה אמר שחוששים שמא זה יתחלף בגט ולכן גם גט שלא מתיר אישה יפסול יבמה. הסיבה לכך היא שגם גט פסול פוסל אשה לכהונה אם המגרש כוהן - היא נאסרת עליו. אם כתב גט ליבמה לפני שכנסה # ידוע לנו שאדם שכתב גט לארוסתו (שקדשה בכסף ובשטר אבל לא בביאה) שיחול לכשישאנה ויתן לה את זה, הגט חל. כי יכול לגרש אותה כבר עכשיו. (ארוסה צריכה גט) גם ידוע לנו שאם כתב גט לפני שנשא אותה אינה מגורשת בו כשיתן לה. כי אין בידו לגרשה. מה יהיה עם גט ליבמה שכתב לפני שייבם אותה? האם היא כארוסתו כי היא זקוקה לו או שכיון שלא עשה בה מאמר, אז לא ייחשב גט. הגמרא נשארת בתיקו נתן לה גט לזיקתו אבל לא למאמרו # או למאמרו ולא לזיקתו האם זה כמגרש חצי אישה ולכן לא עשה בזה כלום או שהמאמר והזיקה הם לחוד ולכן אם עשה משהו כנגד משהו זה קיים. הגמרא הוכיחה שרבא סבר שמאמר לא מתווסף לזיקה ונשאר לבדו. אבל נשארת בתיקו לגבי ר חנניא חלץ ואחר כך עשה בה מאמר # אמרה המשנה שלנו שאין אחר חליצה כלום. כלומר המאמר לא תופס בחייבי לאוין - כדברי ר עקיבא. נסתה הגמרא להעמיד כר עקיבא ודחתה זאת. נסתה הגמרא להכביא ראיה מבריתא שרבי אמר שזה דברי ר עקיבא מאחר וסבר שאין אחר חליצה כלום.