Yevamot 58

| 1 min read

04/05/2022
Yesterday's Daf: Yevamot 57

Daf Yomi Yevamot 58

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

Notes

דעה נוספת בעניין חופה פסולה

רמי בר חמא סובר שלא כרב ושמואל מ הדף הקודם ואומר שחלקו בזה התנאים שראינו שם - רבי מאיר אל מול ר אלעזר ור שמעון. שלר מאיר קידושין פוסלים וחופה גם. ור"א ור"ש סברו שכשם שקידושין לא פוסלים גם חופה לא פוסלת.
שואלת על זה הגמרא, הרי ניתן לחלק בין חופה לקידושין ולומר שלא על זה חלקו התנאים.

מחלוקת התנאים בברייתא

לכן מנסה הגמרא להעמיד שחלקו בזה תנא קמא ור ישמעאל בנו של ר יוחנן בן ברוקה בבריתא אחרת. שלר ישמעאל כל שביאתה מאכילתה חופתה מאכילתה אבל כשאין ביאתה מאכילתה גם חופה פסולה לא מאכילה.
אבל הגמרא דוחה גם את זה ואומרת שניתן להגיד שגם ר ישמעאל יסבור כר מאיר ולא בהכרח סבר שחופה קונה בפסולות.

דעת ר עמרם לעניין חופה פסולה

מדברי ר ששת שהוכיח ממשנה שדיברה על סוטה שנסתרה שכתוב "ואמרה האשה אמן אמן" ודרשה המשנה אמן אחד לנסתרה מן האירוסין ואמן שני לנסתרה מן הנשואין. ולכאורה חופה קונה ומכאן שתפסול אותה מאכילה בתרומה.

דחיית רבא

הרי ראינו ברייתא ששוללת את הדבר הזה ואומרת ש"מבלעדי אישך" זה מלמד שדווקא כשקדמה ביאת בעל לביאת בועל ולכן בהכרח המים לא בודקים את המאורסת.
הגמרא מעמידה את דבריו לבסוף ביבם שעשה מאמר וכבית שמאי שאמרו שמאמר קונה קניין גמור ולכן היא נקראת אשתו ואין פה את הבעיה של קדמה שכיבת בועל לשכיבת בעל ולכן דחייתו אינה דחיה.

דחיית ר פפא

הקינוא נעשה כשהיא היתה ארוסה והשקיית המים היתה כשהיא נשואה.

דחיית ר נחמן בר יצחק

באמת אין חופה לפסולות. הוא קינא לה כשהיא נשואה ועל ידי גלגול שבועה הוא משביע אותה גם על תקופת האירוסין.