Yevamot 60

| 2 min read

06/05/2022
Yesterday's Daf: Yevamot 59

Daf Yomi Yevamot 60

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

Notes

כהן גדול לגבי אנוסת עצמו

אמרה הברייתא שלא ישא ואם נשא נשוי. ר הונא אמר שלמרות שמן התורה נשוי אבל תקנו חכמים שיוציאה בגט.
ואז צריך להסביר מה הכוונה שאם נשא נשוי. ניסתה הגמרא להעמיד שאמנם צריך לגרש אבל עלו לו נישואיו לומר שאינו משלם קנס שהיה צריך לשלם במפותה. ואז הגמרא דוחה זאת מכך שנאמר במוכת עץ שסופה להתקיים תחתיו ולכן גם באונס סופה להתקיים תחתיו ולכן נדחו דברי ר הונא אמר רב.

כהן גדול לגבי אנוסת חבירו

אמרה הברייתא - לא יישא ואם נשא לדברי ר אלעזר בן יעקב הוולד חלל ולחכמים הוולד כשר.
ר הונא אמר רב פסק שהלכה כר"א בן יעקב. והטעם של ר"א בן יעקב זה כי סבר כר אלעזר שמפני שהפכה חברו לזונה כפנוי הבא על פנויה ולכן וולד שבא מזונה הרי הוא חלל. שאלה הגמרא, הרי ר עמרם פסק שאין הלכה פה כר אלעזר, אז קשה על פרשנות של ר הונא אמר רב.

פרשנות ר אשי למחלוקת

שחלקו באם יש חלל מאיסורי עשה, שר"א בן יעקב סבר שיש חלל וחכמים סברו שלא.
אבל דוחה הגמרא את דעתו מכך שפירוש הפסוקים אינו מסתדר לפי ר"א בן יעקב.

אחותו של כהן שמתה מאורסת

לפי ר"מ ור"י מיטמא לה. לפי ר יוסי ור"ש לא מיטמא. אבל אם היתה אחותו מפותה ואנוסה - לפי כולם לא מיטמא.
הסיבות הם:

  • לר"ש רק מי שראויה לכהן גדול, כהן גדול מיטמא לה.
  • לר יהודה, "ולאחותו הבתולה" פרט לאנוסה, מפותה ומוכת עץ. "הקרובה" לרבות ארוסה."אליו" לרבות את הבוגרת.

גיורת בת פחות משלש שנים ויום אחד

לפי ר"ש בר יוחאי, כשרה לכהונה גדולה מאחר ונזרעו בתוליה כיהודיה. שנאמר "וכל הטף בנשים אשר לא ידעו משכב זכר החיו לכם" ופנחס היה עמהם. וסבר ר שמעון כר הונא שאמר שמדובר רק על הגיל ולא על שידעו או שלא ידעו משכב זכר.
רבנן חלקו על ר"ש בר יוחאי כי הפסוק הזה יתכן ומדבר בהחיו לכם - לעבדים ולשפחות.

להלכה

לר נחמן בר יצחק אין הלכה כר שמעון בר יוחאי
לר יעקב בר אידי הלכה כר שמעון בר יוחאי.