Yevamot 73

| 1 min read

19/05/2022
Yesterday's Daf: Yevamot 72

Daf Yomi Yevamot 73

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

Notes

האם ערל מותר במעשר שני

האם כשם שלמדנו לעניין אונן שאסור בפסח כמו שאסור במעשר שני, כך גם נלמד לעניין ערלות שכשם שאסור בפסח יהיה אסור במעשר שני, או שנאמר שחמור נלמד מקל אבל לא קל (מעשר) מחמור(פסח).

נסיון ר ששת

אמר ר ששת שראינו במסכת ביכורים שהמשנה מונה את ההלכות שנוהגות בתרומה וביכורים ולא נוהגות במעשר שני ולא מזכירה את עניין הערל. כלומר, ערל מותר במעשר שני.
עונה הגמרא שהתנא שייר עוד דברים ולכן לא ניתן להסיק שערל מותר. הוא שייר גם את אדם שאוכל מעשר שני טמא לוקה לעומת תרומה שהאוכל תרומה אינו לוקה.

מנין שביכורים אסורים לאונן

שנאמר לא תוכל לאכול בשעריך במעשר שני.
ר שמעון שמתיר למד מתרומה שמותר.

מנין שאסור לאכול מעשר שני וביכורים בטומאה

שנאמר בוידוי מעשר - לא ביערתי ממנו בטמא - בין שאני טמא והמעשר טהור ובין שהוא טמא ואני טהור.
במסקנא הגמרא לומדת את זה "בשעריך תאכלנו" שנאמר לגבי קודשים שרק בהם נאמר ההיתר של תאכלנו - בין בטומאת הגוף בין בטמאת עצמו אבל לא במעשר שני.

מהיכן שאסור להבעיר מעשר שני וביכורים טמאים

שנאמר "לא ביערתי ממנו בטמא" ממנו (מעשר שני)אי אתה מבעיר אבל אתה מבעיר שמן של תרומה.
ודווקא ממעטים תרומה ולא קדש, כי בקדש יש יותר חומרות שנוהגות מאשר החומרות של תרומה. וגם בגלל שבקודש יש חיוב כרת למי שאוכלו בטומאה.

מניין שמי שאוכל מעשר שני וביכורים טמאים אינו לוקה

מאחר וזהו לאו הבא מכלל עשה ("בשעריך תאכלנו") ואין לוקים עליו.