Yevamot 75

| 1 min read

21/05/2022
Yesterday's Daf: Yevamot 74

Daf Yomi Yevamot 75

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

Notes

פצוע דכא

לפי ר אלעזר המשנה שלנו שאמרה שכל עוד לא בא עליה מותרת בתרומה נאמר בשיטת ר אלעזר ור שמעון שאמרו שאלמנה לכהן גדול מותרת בתרומה משעת אירוסין עד שלא בא עליה.
לפי ר יוחנן ניתן להעמיד את זה גם כר מאיר שחלק עליהם.

פצוע דכא - מה הדין בנפצעה רק ביצה אחת

לפי תנא קמא, פסול. לפי ר ישמעאל מי שיש לו רק ביצה אחת הרי הוא כסריס חמה וכשר.

פצוע דכא בידי שמים

כשר. רבא למד את זה מזה שלא כתוב "לא יבוא הפצוע דכא" כלומר, שהוא נפצע לאחר שנולד ואז יהיה פסול אבל נפצע מעיקרו כשר. במתניתא למדו מהפסוק לא יבוא ממזר-לא יבוא פצוע דכא כמו שבממזר זה בידי אדם כך גם פצוע דכא שנעשתה בידי אדם.

מניין שאלו פגעים באזור ההולדה

אמר רבא, מכך שלא ראינו שאסרה התורה בנים ונכדים של אותו פצוע, כלומר אינו מוליד. שאלה הגמרא, ואולי הוא באמת אסור וזרעו כשר?
אז הגמרא לבסוף לומדת מההיקש לממזר - כמו שבממזר זה בהולדה כך גם הפצועים הם באזור ההולדה.

ניקב הגיד

ר אסי אמר לר חייא בר אבא שכל נקב שעובר דרך העטרה הוא פסול.

כרות שפכה

לפי רב הונא אם נחתך מעובי הגיד לארכו ונעשה כקולמוס כשר, אבל אם כמרזב (שנכנס אויר) פסול.
לפי ר חסדא, כמרזב כשר וכקולמוס פסול.
רבא פסק כר הונא. וכן ראינו שמר בר רב אשי הכשיר אדם בכך שעשה גידו כקולמוס - כר הונא.

אדם שזרעו יוצא ממקום מי רגלים

פסול כי אינו ראוי להולדה כמו שפסק ר פפי במעשה שארע בפומפידיתא.