22/05/2022
Yesterday's Daf: Yevamot 75

Daf Yomi Yevamot 76 #

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

Notes #

ניקב הגיד ונסתם #

אם ניקב בעטרה ובעת קרי מתרחש לחץ שגורם לנקב להיקרע, הרי זה פסול כי לא יכול להוליד. אם זה בגיד או שהנקב לא נקרע, כשר.

איך בודקים קרי #

לפי אביי מעבירים לפניו בגדי צבעונים ומהרהר ומגיע לידי קרי.
לפי רבא, אליבא דר יוסף, מניחים פת שעורים חמה על נקב פי הטבעת ומתחמם.

איך סותמים את הנקב #

פוצעים עם שעורה, מורחים חלב על המקום, שמים נמלה בחור, היא נתפסת בחלב ואז כורתים את ראשה שנשאר תקוע בנקב.
זה עוזר בנקב קטן אבל לא בגדול.

נקב בשביל הזרע #

לפי רבה בר רב הונא, המטיל מים מצנור השתן ומצינור הזרע פסול.
לפי רבא כשר.

נשים המסוללות זו בזו #

שמשפשפות נקבתם זו בזו, לפי ר הונא פסולות לכהונה.
לפי רבא כשרות.

משנה #

פצוע דכא וכרות שפה מותרים בגיורת ובשפחה משוחררת ואסורים בבת ישראל.

גמרא #

פצוע דכא כהן בגיורת ומשוחררת #

האם מותר כי הוא כבר לא בקדושת כהן, או שאסור כי טכנית הוא לא יכול להתחתן אבל עדין קדושת כהן עליו ואסור בחללות.
ר ששת פושט מזה שראינו ברייתא לגבי פצוע דכא ישראל שמותר בנתינה, לכן גם פצוע דכא כהן יהיה מותר בגיורת ומשוחררת.
הגמרא ניסתה לדחות את דברי ר ששת, אך למסקנא כל הדחיות נדחו ודבריו התקבלו.

משנה #

עמוני ומואבי אסורים לבוא בקהל עד עולם אבל נקבותיהם מותרות.
מצרי ואדומי אסורים עד שלשה דורות.
לפי חכמים, גם זכרים וגם נקבות אסורים.
לפי ר שמעון, רק זכרים.
אמרו חכמים לר שמעון, אם זה קל וחומר משלך, יש לנו פרכא. אבל אם קיבלת מרבותיך, זה משהו אחר.
אמר ר שמעון, גם יש לי פרכא על הפרכא שלכם וגם קבלתי מרבותי.

גמרא #

מהיכן שנאסרו רק זכרי עמון ומואב #

לפי ר יהודה, גזירת הכתוב - "עמוני" ולא עמונית, "מואבי" ולא מואביה.
לפי ר שמעון, מאחר ויש טעם בפסוק שאמר "על דבר אשר לא קדמו אתכם בלחם ובמים" שדרכו של איש לקדם ולא דרכה של אשה. לכן נקבות עמון ומואב מותרות.