Yevamot 86

| 2 min read

01/06/2022
Yesterday's Daf: Yevamot 85

Daf Yomi Yevamot 86

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

Notes

משנה

ישראלית מאורסת לכהן או מעוברת מכהן או שממתינה לייבום מכהן או בת כהן שמאורסת לישראל - כל אלו לא יאכלו בתרומה.
כנ"ל לגבי לוי ומעשר ראשון.
בת לוי שמאורסת לכהן או מעוברת מכהן וכו' לא אוכלת לא בתרומה ולא במעשר ראשון.

גמרא

מדוע בת לוי המאורסת לישראל אינה אוכלת במעשר

הרי היא יכולה להיחשב כזרה ונאמר "וכל זר לא יאכל קודש" דווקא קודש אבל מעשר שאינו קודש, זר אוכל.
עונה הגמרא, זה נאמר כשיטתו של ר מאיר שאמר שמעשר ראשון אסור בזרים. וטעמו של ר מאיר, שכתוב "את מעשר בני ישראל אשר ירימו לה תרומה" שקרא למעשר תרומה לאמר כמו תרומה אסורה לזרים כך גם מעשר ראשון.

אם המשנה כר מאיר מדוע בת לוי שמאורסת לכהן לא אוכלת במעשר

הרי לדבריו לוי ובת לוי מותרים במעשר, כלומר אין צורך שתתחתן לצורך אכילת מעשר.
עונה הגמרא שתי תירוצים:

  1. שאינה ממנה שליח להפריש תרומת מעשר מפירות המעשר, כי הם לא שלה עדיין וצריך דעת בעל הבית.
  2. ללמד שאין חולקים לה מעשר בבית הגרנות גזירה משום גרושה בת ישראל שיכשילו אותה בכך. לפי זה, אין הבדל בין מאורסת לנשואה, פשוט נקטנו לשון מאורסת בגלל הרישא.

מחלוקת בדין מעשר ראשון לכהנים

לפי ר עקיבא מעשר ראשון נאכל רק ללויים. שנאמר, "ואל הלוים תדבר ואמרת אליהם.. את המעשר" כלומר רק ללויים.
לפי ר"א בן עזריה גם לכהנים. שנאמר, "והכהנים הלויים בני צדוק"

קנס שקנס עזרא את הלויים שלא יקבלו מעשר ראשון

מדוע קנס

כי לא עלו בימי עזרא מבבל.
לפי ר יונתן, נותנים את זה לעניים
לפי סביא, מעבירים לכהנים בימי טומאתם שאינם יכולים לאכול בתרומה.

מהיכן שלא עלו בימיו

שנאמר "ואקבצם.. ומבני לוי לא מצאתי שם"

איפה עוד ירדו מגדולתם

בתחילה כל השוטרים היו לויים שנאמר "ושוטרים הלוים לפניכם" וכעת שוטרים מישראל שנאמר "ושוטרים הרבים בראשיכם" שישראל הם רבים מהלויים.