Yevamot 89

| 1 min read

04/06/2022
Yesterday's Daf: Yevamot 88

Daf Yomi Yevamot 89

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

Notes

למה קנסו אותה

בכתובתה

כי היא נתקנה כדי שלא תהיה קלה בעיניו להוציאה וכאן אנחנו כן מעוניינים שיוציאה.

שאין לה פירות

כי תנאי כתובה ככתובה והפסידה כבר את כתובתה

האם יש כח ביד בית דין לעקור דבר מן התורה

רבה ור חסדא חלקו בזה כי רבה שאל את ר חסדא כיצד חשב להתיר תרומה כטבל כך שיופרש מהם תרומה ויהיו מותרים לזרים, והרי אין כח ביד בית דין להתיר דבר מן התורה?
אז ר חסדא אמר לו, ומהיכן לך שאינם יכולים, הרי ראינו במשנה שלנו שהולד ממזר מזה ומזה ומילא שיהיה ממזר מהשני כי הוא ממזר גמור מן התורה, אבל מן הראשון הוא לא באמת ממזר?
ואם עשיתו ממזר, מכאן שאתה מתיר אותו לממזרת ומוכח שיש כח ביד בית דין להתיר דבר מן התורה.
אז רבה ניסה לדחות אותו ולאמר שלא באמת ממזר (בנו של הראשון) אלא שהוא אסור בבת ישראל כדין ממזר.
מכאן והלאה ר חסדא והגמרא מנסים להביא ראיה לכך שיש כח ביד בית דין לעקור דבר מן התורה.

ראיה מירושת אשתו הקטנה

שאמרו בית הלל שבעלה יורש אותה משתיכנס לחופה (על אף שהיא קטנה) והרי מן התורה אביה יורש אותה ולכן יורשיו היו אמורים לרשת אותה, אבל חכמים פה עקרו זאת ואמרו שבמדה והתייתמה מאביה, יירשנה בעלה.
אבל הגמרא דחתה את זה ואמרה ששם זה הפקר בית דין ולא עקירה.

ראיה מכהן שנטמא לאשתו הקטנה

על אף שאינה אשתו מן התורה.
דחתה הגמרא, שמדובר במת מצוה ולא בסתם.

שאשתו הקטנה אוכלת בגינו (של בעלה הכהן) בתרומה

דחתה גמרא שמדובר בתרומה מדרבנן ולא מדאורייתא.