10/06/2022
Yesterday's Daf: Yevamot 94

Daf Yomi Yevamot 95 #

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

Notes #

מדוע לא נאסרת אשתו עליו #

מכיון שבא על אחותה? אלא שחכמים לא גזרו באחות אשה שבשוגג כי אפילו היה בא עליה במזיד אשתו לא היתה נאסרת עליו מן התורה. שכתוב "ושכב איש אותה" שאותה שכיבתה אוסרתה לבעלה ולא שכיבת אחותה.

במה חלקו בית שמאי ובית הלל #

שבית שמאי אומרים פוסל את אשתו ובית הלל אומרים שלא פוסל?
לפי ר יהודה - נחלקו בבא על אחות אשתו. כי ברור שחמותו פוסלת.
לפי ר יוסי - נחלקו בבא על חמותו אבל אחות אשתו לכו"ע אינה פוסלת.
ר יהודה אמר שמואל, פסק כר יוסי.

מהו "איסור קל" #

שאמרה הגמרא בקל וחומר שמה איסור קל נאסר הגורם לאיסור כך איסור חמור ייאסר האיסור ולכך הצריכה פסוק שלימד שהאשה אינה נאסרת על בעלה כשבא על אחותה.

מחזיר גרושתו #

ר חסדא אומר שזהו איסור במחזיר גרושתו משנשאת לאחר וגירשה. דוחה הגמרא ששם נטמא הגוף ולכן נאסרת וכן גם איסורה נוצר בכך שאם היתה נישאת לכל אחד היא נאסרת לבעלה הראשון וכן איסורה הוא איסור עולם. כך שלא היינו יכולים לומר את הקל וחומר שאמרנו.

יבמה שנבעלה באיסור #

ריש לקיש מעמיד בשומרת יבם שזינתה עם אדם זר שאסורה ליבמה. אבל דוחה הגמרא ששם זה איסור שנטמא בו הגוף וכן זה שייך ברוב בני אדם.
אז מנסה הגמרא להעמיד ביבמה לאחים שעשה בה אחד מאמר והשני בא עליה. הגמא דוחה שהרי אין צורך שיבוא עליה השני גם אם רק עשה בה מאמר פסלה.

סוטה #

ר יוחנן מעמיד בסוטה שנאסרת לבועלה. שואלת הגמרא, הרי זאת אשת איש וזהו איסור חמור.

אשת איש #

רבא מעמיד שזהו איסור אשת איש שנבעלה לאחר באיסור ומדוע זה נחשב "איסור קל" מפני שבעלה אינו אוסרה לאחרים לאחר שייתן לה גט.

הסבר דברי ר יוסי במשנה #

שיטת ר אמי #

אם פוסל ע"י אחרים - שהתירוה להינשא ע"פ עד אחד (כשהלך בעלה למדינת הים)
פוסל ע"י עצמו- שאשתו נפסלת עליו במקרה שבמשנה שלנו. שנשא את אחותה. (כשהלכה אשתו למדינת הים)
אינו פוסל ע"י אחרים - שנישאה לו ע"פ שני עדים שלא פסלה לחזור לבעלה - גיסו (כר שמעון)
אינו פוסל ע"י עצמו - שגם אשתו תהיה מותרת לו כשנשא את אחותה. כי הרי היא אינה נשואה לו. ולכן אחותה לא תהיה אחות גרושתו.

ר יצחק נפחא #

אם פוסל ע"י אחרים - אוסר את אחות אשתו על בעלה כשהלכו גיסו וארוסתו למדינת הים.
פוסל ע"י עצמו - ארוסתו תהיה אסורה עליו מדין אחות גרושתו (כי רואים שהיא נאסרה על בעלה בגלל זה)
אינו פוסל ע"י אחרים - שאין אשת גיסו נאסרת על בעלה כשהלכו גיסו ואשתו למדינת הים. (כי לא אומרים שהיה לה תנאי בנישואים)
אינו פוסל ע"י עצמו - גם אשתו לא תהיה אסורה עליו.

הלכה כר יוסי #

אמר ר יהודה אמר שמואל - הלכה כר יוסי
הגמרא חשבה שהתכוון לפי הסבר ר יצחק נפחא ולכן שאלה ממקום אחר ששמואל סבר שיבמה אינה כאשת איש ומותרת לחזור לבעלה ולפיכך אינו סובר שחוששים לתנאי.
מסבירה הגמרא בכמה אופנים: או שסבר כר יוסי לפי ההסבר של ר אמי
או שאמר שהלכה כר יוסי גם כר יצחק נפחא אבל מסבירה את דבריו והסברו של ר הונא באופן אחר.