11/06/2022
Yesterday's Daf: Yevamot 95

Daf Yomi Yevamot 96 #

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

משנה #

אם היה נשוי לאחת ואמרו לו מתה, נישא לאחותה מאביה ואמרו לו מתה ונשא את אחותה מאמה וכו וכך נשא חמש נשים שכל אחת מהן היתה אחות של אחת אחרת מאב או מאם אך רק של אחת ולא יותר. יום אחד חזרו כולן. יכול לקיים אצלו רק את הראשונה והשלישית והחמישית. - הראשונה מפני שהיא אשתו המקורית, השלישית אינה אסורה מפני הראשונה וכנ"ל החמישית.
אם הראשונה אכן מתה ורק לאחר מכן נשא את השניה, אז השניה והרביעית מותרות.
יבם בן תשע שנים ויום שבא על היבמה פוסלה לאחיו לייבום אם בא עליה לפני שעשו בה מאמר.
אם הם באו עליה בין לפני שעשה בה מאמר ובין לאחרי שעשה, פסלוה על הקטן הזה.

גמרא #

מאמר של קטן #

פוסל רק אם בוצע לפני מאמרו של הגדול אבל הפוך לא פוסל.
וכן ראינו בבריתא שלר מאיר יש לו גט ויש לו מאמר.
אך לא רק המאמר של הקטן חלש ובתנאי, גם הגט שלו נחשב כחלש מגטו של גדול.

משנה #

קטן בן 9 ויום שבא על יבמתו ואז בא עליה אחיו שגם הוא בן תשע ויום, פוסל השני את היבמה על הראשון. שביאת קטן כמאמר גדול.
לר שמעון השני לא פוסל אותה.
בן תשע ויום שנפלו לפניו שתי נשות אחיו ליבום ובא על יבמתו אחר כך על צרתה פוסל את שתיהן. לר שמעון לא פוסל.

גמרא #

טעם ר שמעון #

אמר להם ר שמעון לחכמים או שהביאה הראשונה נחשבת ביאה וקנה אותה ואז ביאה שניה אינה ביאה כי הראשונה כבר עשה אותה לאשתו של הראשון.
או שביאת הראשון אינה ביאה ולכן גם השני אינה ביאה.

משנה #

בן תשע ויום שבא על יבימתו ומת - היא חולצת ולא מתייבמת (כדין גדול שעשה מאמר ומת)
נשא הקטן אישה ומת, היא פטורה מייבום כי קידושיו אינם קידושין.
בא הקטן על יבמתו וכשגדל נשא אשה אחרת ומת. אם לא בא על היבמה משגדל, הראשונה חולצת ולא מתייבמת והשניה חולצת או מתייבמת.
לר שמעון במקרה זה השלישי מייבם מי שירצה ויחלוץ לשניה.

בין קטן בן תשע שנים ויום ובין יבם בן עשרים שלא הביא שתי שערות שוים בדינים אלו.

גמרא #

זיקת שני יבמים #

רבא מוכיח ממשנתנו שזיקת שני יבמים מביאה לחליצה ולא לייבום. (ולא רק במקרה שיש צרה)

למה במקרה שנשא אשה אחרת מותר לשניה להתייבם #

הרי ביאת בן תשע כמאמר ולכן צרתה תידחה מן הייבום?
אז רק לפי רב שאמר שלא עשו ביאת בן תשע כמאמר זה יכול להסתדר.
אבל לפי שמואל ור יוחנן שאמרו שעשו, מסבירה הגמרא שהתנא במשנה שלנו יסבור שגם בגדול שעשה מאמר באחת, אז השניה יכולה להתייבם (הוא חלק על התנא שסבר שמאמר באשה אחרת פוסלת צרתה)