Yevamot 98

| 2 min read

13/06/2022
Yesterday's Daf: Yevamot 97

Daf Yomi Yevamot 98

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

Notes

מדוע גרים שהורתם שלא בטומאה אינם אחים מן האב

רבא אומר שאין זה מפני שאין ידוע מיהו אביהם שהרי גם אם היו בבית האסורים אין מחשיבים אותם כאחים. ומהבריתא שלנו שהביאה מקרה של תאומים שנולדו מטיפה אחת אינם אחים. כי נאמר "בשר חמורים בשרם וזרמת סוסים זרמתם"

שני ראיות לדברי ר אחא בר יעקב

ראיה מניפטיים הגר

מנסה הגמרא להביאמגר שנשא את אשת אחיו ובא לפני חכמים ואמרו שאין אישות לגר.
אז ר ששת ענה שמדובר בשנשאה כשהיה עובד כוכבים ולכן היתירוה ולחדש לנו שלא גזרו שמא כשנשאה כשהוא גר.

ראיה מפסק ר עקיבא

שפסק לגר שמותר לשאת את אשת אחיו מאמו.
וענה ר ששת את אותה התשובה כמקודם.

גר שרק לידתו בקדושה, גזרו חכמים

על קורבה מצד האם בלבד (שאר האם ולא שאר האב). כלומר אסורים עליו:

  • אחותו מן האם
  • אחות האב מן האם
  • אחות האם מן האם
  • לר מאיר אחות האם מן האב
    מותרים לו (ולפי מסקנת הגמרא לא יכנוס לכתחילה) :
  • אחותו מן האב
  • אחות האב מן האב
  • אחות האם מן האב לחכמים.

נשא אשה ובתה

ונתגיירו עמו, יוציא אחת ויקיים אחת.
אם מתה אשתו, יש שאומרים (ר עקיבא) שיכנוס חמותו ויש שאמרו (ר ישמעאל) שלא. (כמו שראינו שחלקו אם לאחר המוות של האשה האיסור קלש או לא Yevamot 94)

משנה

חמש נשים שכל אחת ילדה בן שבטוח שהוא שלה ועוד אחד שלא ברור של מי הוא.
מתו האחים הברורים ונפלו נשותיהם לייבום.
ארבע חולצים לאשה, והחמישי מייבם אותה. עוד שלשה חולצים לאחרת והרביעי מייבם אותה. וכן הלאה.

גמרא

למה לא מייבם אחד את כולן

ואז בטוח ייבם את אשת אחיו? אלא שרוצים לאפשר לכולם לייבם ומן השמים יסדרו שתיפול לפני האח של בעלה המת.