Yevamot 103 18 Jun 2022 | 1 min read 18/06/2022 Yesterday's Daf: Yevamot 102 Daf Yomi Yevamot 103 # Steinsaltz PDF Sefaria Steinsaltz Commentary My Jewish Learning Commentary Daf Yomi Digest Hadran Commentary Notes # הוראות חליצה לפי אמימר # מי שחולץ צריך ללחוץ רגליו לקרקע (לפי הרא"ש זה בשביל שיהיה ניכר שהיבמה היא שחולצת את הנעל) מי שרגלו הפוכה ודורך על גב הרגל, לא חולץ קיטע שחלץ חליצתו כשרה # וראינו בבריתא אחרת שנאמרה לעניין עליה לרגל שפטרה בעלי קבים. ענתה הגמרא, שכתוב לענין חליצה "וחלצה נעלו מעל רגלו" גם אם חולצים ממה שמעל לרגל - הארכובה. אבל לא אדם שרגלו קטועה מעל לברך - כי לא נאמר מעל למעל רגלו.. חלצה במנעל לא שלו # כשר. שנאמר "וחלצה נעלו" "בית חלוץ הנעל" ומהנעל המיותרת לומדים שגם נעל שאינה שלו. חלצה בסנדל של עץ # כשר. שמואל אמר שמדובר רק לפי ר מאיר - כפי שראינו במשנה בשבת שקיטע יוצא לרשות הרבים בקב שלו, דברי ר מאיר. אביו של שמואל פירש אחרת ואמר, שהמשנה שלנו גם כדברי חכמים. אבל הסנדל של עץ מדובר כאשר הוא מחופה בעור. סנדל המוסגר # כלומר, שפרחה בו צרעת, אסור לחלוץ בו. ואם חלצה, חלקו בזה ר פפי ור פפא על מה שאמר רבא. לפי ר פפי סנדל המוסגר חליצתה כשרה. אבל סנדל המוחלט (שהכהן החליט אותו) אם חלצה חליצתה פסולה. לפי ר פפא, בשניהם אם חלצה חליצתה כשרה. לאחר שהגמרא דנא בשיטת ר פפי, היא מביאה את דעתו של רבא עצמו שאמר: סנדל המוסגר, המוחלט ושל עבודת כוכבים (שמסיעים אותו ממקום למקום) לא תחלוץ ואם חלצה חליצתה כשרה. אבל סנדל של תקרובת עבודת כוכבים, של עיר הנידחת, של מת שעשוי לכבודו (ולא להילוך, כי סנדל של חליצה שנמצא בבית דין עשוי להליכה) לא תחלוץ ואם חלצה חליצתה פסולה.