Yevamot 112

| 2 min read

27/06/2022
Yesterday's Daf: Yevamot 111

Daf Yomi Yevamot 112

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

Notes

יבמה שאמרה לא נבעלתי

מדוע כופים אותו לחלוץ ולא כופים אותו לייבם? רב מפרש שמדובר שיש לה גט.
מקשים עליו מן הברייתא שרואים שמצריכים גט, אז מכך מסיקים שלא קיבלה גט.
תירץ ר אמי, שהברייתא התכוונה שצריכה חליצה יחד עם הגט.
לר אשי, הגט שאנחנו מדברים עליו הוא גט של זיקה (הגט שהיא מקבלת לפני שכונס אותה) אבל הגט שהברייתא אמרה שייתן הוא גט לביאתה (הגט שאחרי שכנס אותה)

מקרים שבהם יוצאת עם כתובה

  1. אשת כהן שאומרת נאנסתי
  2. שאומרת לבעלה שאינו מסוגל לבוא עליה כדרך בני אדם
  3. שקשה עליה תשמיש ונודרת מכל הגברים (היהודים)
    כדי שלא תתן עיניה בגברים אחרים חזרו והורו שתצא ללא כתובה במקרים הללו.

נדרה הנאה מכל היהודים

אז אמרנו שיפר לה בעלה את הנדר לגביו אבל תשאר אסורה לכל אדם. מה קורה אם נפלה לפני היבם? האם רק מבקשים ממנו כי היא מעלה על עצמה בשעת הנדר שתיפול לייבום או שכופין אותו כי היא לא מעלה על דעתה מקרה כזה.
לפי רב יבם מותר לה. לפי שמואל יבם אסור לה.
הגמרא מביאה ראיה לרב מהמשנה שלנו שנודרת הנאה מיבמה בחיי בעלה, שכופים אותו ואם היתה מעלה על דעתה שימות בעלה, אז מדוע כופים?

פרק ארבעה עשר - חרש שנשא

חרש שנשא פיקחת ופיקח שנשא חרשת יכולים לכנוס ולגרש. (החרש מדרבנן כונס ומדרבנן מגרש)
נשתטית הפקחת הנשואה לפקח, לא יוציא - שלא ינהגו בה מנהג הפקר.
נשתטה הפקח או שנתחרש, לא יכול לגרש לעולם כי אין בו דעת לגרש.
נתנו חכמים טעם לר יוחנן בן ברוקה, שאשה יכולה להתגרש בעל כרכה לעומת גבר שחייב לגרש מדעתו כי אינו יכול לגרש בעל כרכו.
ר יוחנן בן גודגודא דימה את החרשת לקטנה שהשיאה אביה שהיא יוצאת בגט למרות שאביה השיאה.

מקרים שונים של פלונטרים של מקרי ייבום שחרש\חרשת מעורבים בהם.

אחיות חרש חרש פקח פקח מת הדין
כן חרשת חרשת פטורות מחליצה וייבום
כן פקחת פקחת "
כן חרשת חרשת "
כן חרשת חרשת "
לא חרשת חרשת חליצה\ייבום
לא פקחת פקחת "
לא חרשת חרשת "
לא חרשת חרשת "
כן פקחת פקחת חרש תצא ולא תתייבם
כן פקחת פקחת פקח מוציא אשתו בגט ואשת אחיו אסורה לעולם
כן חרשת פקחת ב חרשת תצא חרשת לשוק
כן חרשת פקחת ב פקחת מוציא את אשתו בגט ואותה בחליצה
כן חרשת פקחת חרש תצא חרשת לשוק
כן חרשת פקחת פקח מוציא את אשתו בגט ואשת אחיו אסורה עליו לעולם
לא פקחת פקחת חרש או חולץ או מייבם
לא פקחת פקחת פקח כונס את יבמתו ואינו מגרשה לעולם
לא פקחת חרשת ב חרשת כונס ויכול להוציאה אחרי כן
לא פקחת חרשת ב פקחת כונס ואינו מוציא לעולם.
לא חרשת פקחת חרש כונס ויכול להוציאה אחרי כן
לא חרשת פקחת פקח כונס ואינו מוציא לעולם

גמרא

מה ההבדל בין חרשת לשוטה

שבחרשת תיקנו לה נישואין ובשוטה לא?
כי חרשת ניתן להסתדר איתה בשלום - גם פיקח וגם חרש. אבל שוטה לא ניתן.

מה ההבדל בין קטן לחרש

שבקטן לא תקנו נישואין לעומת חרש?
שחרש, אילולא תקנת חכמים לא היה יכול לקיים נישואין. אבל קטן, יכול להמתין.
אז מדוע קטנה יתומה כן תקנו לה נישואין? כדי שלא ינהגו בה מנהג הפקר.
אז למה חרשת לא יכולה למאן כמו קטנה? כי קטנה, בעלה מפנק אותה כדי שלא תמאן אבל זה לזמן קצוב(עד שתגדל) אבל חרשת, הוא לא יוכל לשרוד את המצב הזה (שיכולה למאן) לאורך זמן.