Yevamot 113

| 2 min read

28/06/2022
Yesterday's Daf: Yevamot 112

Daf Yomi Yevamot 113

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

Notes

למה חרשת לא אוכלת בתרומה

כמו שקטנה אוכלת בתרומה במדה ונשואות לכהן?
שחוששים שמא חרש יאכיל תרומה דאורייתא את הפיקחת והנישואין שלו מדרבנן. אבל בקטנה לא חששנו שגם אם בטעות תאכל תרומה דאורייתא זה כקטן שאוכל נבלות.

סיבת הכתובה לקטנה ולא לחרשת

שחרשת היו מתקנים לה כתובה אילולא חששו שלא יישאו אותה.
שואלת הגמרא, אז למה לא תקנו כתובה לפקחת שנישאה לחרש? כי יותר משהאיש רוצה לישא האשה רוצה לינשא.

אם בא על אשת חרש

האם חייבים אשם תלוי?
לפי שיטה ראשונה בדעת שמואל, פטור כי אינה קנויה מדאורייתא ולכן אין זה ספק דאוריתא. מביאה הגמרא את הברייתא שלפיה ר אלעזר סבר שהחרש הוא ספק בר דעת אז כמו שלא מוציאים תרומה לחולין גם יצטרך אשם תלוי. לפי זה שמואל לא סבר כר אלעזר.
לפי שיטה שניה בדעת שמואל, הוא חייב אשם תלוי כי החרש אכן ספק בר דעת.
לפי זה הוא סבר תמיד כר אלעזר

ספק בצלילות דעתו של החרש

האם הוא תמיד מעורפל באותה הרמה או שלעתים הוא צלול ולעתים הוא מעורפל.
זה רלוונטי לשאלה האם אותו החרש שקידש הוא אותו החרש שמגרש או שאז זה היה אדם עם דעה אחרת מזה שמגרש. תיקו

מדוע שוטה לא מתגרשת

בהתחלה הגמרא הבינה שזה או מהסיבה שכתוב "ונתן בידה" וזו לא יודעת לשמור על גיטה ולכן זה לא נחשב "ונתן בידה". לפי שיטה שניה זה בעיה בשילוח של האשה כי זו משלחים אותה והיא חוזרת.
במסקנה אומרת הגמרא שלא מגרשים אותה רק מדרבנן למרות שמהתורה ניתן לגרש אותה. וזה כדי שלא ינהגו בה מנהג הפקר.

הסבר שיטתו של ר יוחנן בן ברוקה

במשנה האם פשוט לו שהחרשת יכולה להתגרש או שקשה לו מדוע חרש יכול לגרש? במסקנת הגמרא, הוא שואל את חכמים, לי פשוט שגם אישה חרשת לא יכולה להתגרש, אבל הוא שואל את חכמים למהות דעתם שחרשת כן יכולה להתגרש? וענו לו שזה לא דומה כי אשה יכולה לקבל גירושין בעל כרכה.

אם נתן לאשתו פקחת גט ואמר לה שזה שטר חוב

רבא אמר שמדברי ר יוחנן בן גודגדה משמע שמגורשת. החידוש הוא, שהייתי חושב שהוא ביטל את הגט, אז מפני שאמר לעדים "ראו גט זה שאני נותן לה" זה מוכיח שעשה כך רק מפני הבושה שלו מאשתו.