Yevamot 122

| 2 min read

07/07/2022
Yesterday's Daf: Yevamot 121

Daf Yomi Yevamot 122

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

Notes

משנה

מעידים על מת כדי להתיר את אשתו גם אם ראו אותו בלילה לאור הנר ולאור הלבנה.
ושיאים את האשה גם אם שמעו צעקה שפלוני מת ולא ראו מי צעק.

גמרא

משיאים ע"פ בת קול

לפי בית שמאי משיאים ולפי בית הלל לא. המשנה שלנו כבית הלל.

מדוע לא חוששים לשד

שעמד על ראש ההר? מעמידה הגמרא שראו שהיתה לו בבבואה דבבואה (צל מוחשי יותר) וידוע לנו שלשדים יש רק בבואה (צל לא אמין)
ולא חוששים שמא הדמות הזו היתה צרתה של האשה שרצתה לקלקל, כי מדובר בשעת סכנה ובשביל להקל על העגונה, אין זמן לברר כהוגן.

משנה

לפי רבן גמליאל משישים את האשה גם ע"פ עדות של עד מפי עד או מפי עבד אשה ושפחה.
אבל לר' אליעזר ור' יהושוע אין משיאין את האשה ע"פ עד אחד אלא צריך שני עדים. ר עקיבא אומר שלא משיאים ע"פ עדות אשה, עבד, שפחה וקרובים.

גמרא

סתירה בדברי ר' עקיבא

ראינו בבריתא שר עקיבא אמר שאשה נאמנת להביא את גיטה ולהעיד על כשרותו. אם כן, אשה נאמנת. אלא שמשנתנו נאמרה לפני שהחזיקו חכמים להשיא מפי אשה והבריתא נשנתה לאחר שהחזיקו והסכים איתם ר עקיבא.

משנה

ר עקיבא דייק שהפונדקאית היתה נאמנת כי היא הוציאה סימני זיהוי כמו מקל ותרמיל - שאנשים אינם משאילים את זה לאחרים.

גמרא

מדוע עדות הפונדקאית נחשבה גרועה

כי היא היתה עובדת כוכבים. והיא נאמנה רק כי היתה מסיחה לפי תומה והיא זאת שהתחילה בבכיה ולכן האמינו שאכן כך היה ולכן האמינו לה.

האם צריך דרישה וחקירה בעדות מת

נחלקו התנאים לפי ר עקיבא אין בוקדים עדים שמעדים שמת בעלה של אשה כי זה כמו עדות ממונית שבה לא הצרכנו דרישה וחקירה (כדי שלא תינעל דלת בפני לווין). כי ע"פ עדותם היא נוטלת כתובה מנכסי המת.
לפי ר טרפון, מאחר ומתירין אותה לעולם, אז זה כעדות נפשות שמצריכה דרישה וחקירה.

אמר ר אלעזר אמר רבי חנינא, תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם שנאמר וכל בניך למודי ה ורב שלום בניך