09/07/2022
Yesterday's Daf: Ketuvot 2

Daf Yomi Ketubot 3 #

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

Notes #

שיטה אחרת בדברי רבא #

שאמר "וכן לעניין גיטין" כלומר כמו שיש אונס בקידושין כך יש אונס בגיטין.
וכעת הגמרא שואלת מהמקומות שהובאו כראיה בשיטה הראשונה. ולפי זה אונס מחמת מיתה אינו אונס, כי נוח לו שלא תיפול לייבום. אבל אונס מחמת חולי ואונס שאינו מצוי יש טענת אונס לפי רבא.

הוראת נישואין ביום רביעי #

לר שמואל בר יצחק ההוראה שייכת רק כל עוד תקנת עזרא קיימת (התקנה שבית דין יישבו בימי שני וחמישי) אבל בימינו שבית דין מתכנסים כל ימות השבוע, ניתן להתחתן בכל יום.
מוסיפים לזה חכמים את התנאי שהסעודה כבר מוכנה לו ורק אז ניתן לישא - מכיון ששקדו חכמים על תקנת בנות ישראל שיהיה טורח לסעודה שלשה ימים.

המשך הברייתא: ומהסכנה ואילך נהגו העם לכנוס בשלישי ולא מיחו בידם חכמים. בשני לא יכנוס ואם מחמת האונס מותר. וכל אותן הימים הוא ישן בין האנשים והיא ישנה בין הנשים. אין מונעים תכשיטים מן הכלה כל שלושים יום

מהי הסכנה #

הסכנה שגזרו שבתולה נישאת ליום הרביעי תיבעל להגמון תחילה.
אז זה מחמת האונס שנשים תמסור את נפשותיהן ולא תיבעל ולא אמרנו לשון "אונס" כי יש נשים פרוצות שתיבעלנה ברצון או שיש גם כוהנות שנפסלות לבעליהם. לא עקרו את התקנה של יום רביעי, כי גזירת המלכות תיבטל מתי שהוא לעומת תקנת חכמים.

מהו ה"אונס" #

דעת רבא #

לפי רבא, שהחיילים שבאים עם שר הצבא ביום רביעי הם יגנבו את הסעודה. ולא מקדימים לשלישי כי אלו שמכינים את הביקור באים והם אלו שיגנבו את האוכל ולכן מקדימים ליום שני.

דעה נוספת #

שמתו פתאום אביו של חתן (שאחראי על ארגון הסעודה) או אמה של הכלה (שאחראית על התכשיטים) שאז מתירים להנשא לפני הזמן כדי שיספיק לבעול בעילת מצוה, לקבור את המת, לנהוג שבעת ימי משתה ולאחר מכן לפרוש לשבעת ימי אבלות.