23/07/2022
Yesterday's Daf: Ketuvot 16

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

כיצד מרקדים לפני הכלה #

לבית שמאי - משבחים כלה כמות שהיא. כי התורה אמרה "מדבר שקר תרחק"
לבית הלל - כלה נאה וחסודה. משום דרכי שלום.

מעשי חכמים #

ר יהודה בר אילעאי היה נוטל בד של הדס ומרקד לפני הכלה ואומר כלה נאה וחסודה.
ר שמואל בר יצחק היה מרקד עם שלשה בדים והיה זורק אחד ומקבל אחד.
ר אחא היה מרכיב את הכלה על הכתפיים (היה מרגיש כנושא קורה של עץ)

להסתכל בפני כלה #

לר שמואל בר נחמני מותר להסתכל בפני כלה כל שבעה כדי לחבבה על בעלה.
ואין הלכה כמותו אלא מותר להסתכל ולא לבהות..

לזוז מדרכה של כלה #

מזיזים את לווית המת מפני תהלוכת הכלה (לדרך אחרת)
ושתיהם זזים מפני מלך ישראל.
אגריפס זז מפני כלה ושבחוהו חכמים (לא היה ניכר שזז בגללה מאחר ומלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול)

מבטלים תלמוד תורה #

בשביל הוצאת המת והכנסת כלה כל עוד אין להם כדי "כל צרכו" כלומר לר ששת ששים ריבוא למי שלומד ומי שמלמד תורה אין גבול.

מהי הינומה #

לסורחב בר פפא, זאת חופה שעשויה מענפי הדס (הינומה לשון תנור)
לר יוחנן, זהו הצעיף שיורד ומכסה את העינים (הינומה לשון נמנום שנראת כמנמנמת)

עוד מנהגים לבתולות #

היו הנשים מושחות שמן של בשמים על ראשי התלמידים.

הפה שאסר הוא הפה שהתיר #

למה ר יהושוע מודה במשנה בשמודה לחבירו שהיתה השדה של אביו, והרי יכול להעמיד במודה שהשדה היתה של חבירו וקנאה ממנו (שהפה שאסר הוא הפה שהתיר)?
במסקנה מעמידה הגמרא, שלא שנינו כך בשביל הסיפא שדברה על שיש עדים שהיא שלו.
אז למה לא שנתה המשנה בשהחזיק בשדה שנתיים מול הבעלים ועוד שנה שלא בפניו. באופן שברח בגלל שעת חירום או ביהודה וגליל (כשעת חירום)