02/08/2022
Yesterday's Daf: Ketuvot 26

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

מהו ע"י נפשות שאסורה לבעלה #

לרב, נשות הגנבים שהיתה המלכות ממיתה והיו מפקירות את עצמן.
לוי אומר, כגון אשתו של בן דונאי שהיה רוצח וכיות שנתפס ואשתו גם היא נחבשה הרי שהיא בחזקת שנבעלה.

ממתי אסורה #

לחזקיה ממתי שנגמר דינן להריגה, אבל קודם לכן מותרת.
לר יוחנן, גם לפני כן הן מופקרות.

משנה #

עיר שכבשוה גויים על ידי מצור, כל הכהנים שנמצאו בתוכה בעת כיבושה אסורות לבעליהן.
אם יש להן עדים שהיו עמן ומעידים שלא נבעלה, אפילו עבד ואפילו שפחה שמעידים נאמנים. ולמרות שהקילו בהם אדם לא נאמן ע"י עצמו.

גמרא #

האם יש לכובשים פנאי #

לגבי יין ראינו שחיילים שבאים לעיר בשעת שלום החביות הפתוחות אסורות מדין יין נסך אבל הסתומות מותרות.
בשעת מלחמה אלו ואלו מותרות מאחר ואין להם פנאי לנסך.
אבל מה עם בעילה, האם יש להם פנאי?
לפי ר מרי יש להם פנאי כי יצרם תוקף עליהם.
לר יצחק בן אלעזר, בכובשים עיר שאינה של אותה מלכות יש להם פנאי ובחזקת שיבעלו את הנשים שלה.
למסקנא, זאת מחלוקת תנאים שלפי ר יהודה נשיאה חוששים בכובשים עיר של מלכות אחרת ולפי רבנן חוששים גם בכובשים עיר של אותה מלכות אלא אם הקיפו את העיר בשלשלאות ברזל כלבים ואווזים כך שלא יתפלח אף חייל לתוך העיר בלילה.

אם יש מחבוא אחד בעיר #

ר אידי בר אבין אומר שהיא מצילה את הכוהנות של אותה העיר כי אנחנו תולים שהתחבאו שם.
שאל ר ירמיה מה נאמר אם היה מחבוא שמכיל רק אשה אחת, דנה בזה הגמרא ובמסקנא הבינה שיש פה ספק כפול - שמא התחבאה היא במחבוא, ואם לא, שמא בכלל נבעלה ולכן מזה לא נמהר לאסרה.

אשה שאמרה לא נחבאתי ולא נטמאתי #

האם אומרים מה לי לשקר, או שלא .
למסקנא אומרת הגמרא שבמקום חשש שחששו לטמאה אבל אין ידיעה ברורה שנטמאה, אומרים מה לי לשקר ולכן נאמנת.

מדוע עבד ושפחה נאמנים להעיד שלא נטמאה האשה #

הרי ראינו שלבה של אשה גס בשפחתה כי בטוחה שלא תספר את הדברים הלא נעימים של גבירתה?
לר פפי, בשבויה הקילו חכמים להאמין גם לשפחה.
לר פפא, יש הבדל בין שפחה שלה שלא נאמנת, לבין שפחה שלו שכן נאמנת.
לר אשי, בשפחה שלה אבל לא חוששים כי כיון ששתיקתה של השפחה אוסרת את גבירתה, אז לא חששנו שגם תבוא ותשקר כדי להצילה.