07/08/2022
Yesterday's Daf: Ketuvot 31

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

סתירת המשניות #

במשנה שלנו נאמר שאונס את אחותו וכו' חייב בקנס ולא לוקה
ובמשנה במסכת מכות נאמר שבא על אחותו לוקה. ואנחנו יודעים שכל מקום שלוקה אינו משלם.

תרוץ עולא #

שבמשנה שלנו מדובר בשבא על אחותו הנערה באונס ולכן משלם ולא לוקה.
במשנה במכות מדובר בשבא על אחותו שלא באונס (והיא או יתומה נערה או שהיא בוגרת ושוטה) וכיון שאין חיוב תשלומים, הוא לוקה ולא משלם.

מהיכן זאת לעולא? #

בתחילה ניסתה הגמרא ללמוד קל וחומר מחובל בחבירו שחייב ממון על אף שעבר על לאו של "ארבעים יכנו לא יוסיף". לאחר מכן נסתה ללמוד מק"ו מעדים זוממים שהוזמו לאחר שהעידו על חיוב ממון שחייבים ממון על אף שעברו על לאו של "לא תענה ברעך עד שקר". לאחר מכן הגמרא נסתה ללמוד מצד השווה שבין שניהם.
אבל לבסוף עולא לומד את זה מלימוד של גזירה שווה מחובל - נאמר בחובל "עין תחת עין" ונאמר באונס "ולו תהיה לאשה תחת אשר עינה" מה בחובל מדובר בחיוב ממון ללא מלקות כך גם אונס.

תרוץ ר יוחנן #

במשנה שלנו מדובר בשלא התרו בו ולכן ישלם ולא ילקה.
במשנה במכות מדובר בשהתרו בו ולכן ילקה ולא ישלם.

מהיכן לר יוחנן שלוקה ולא משלם #

מזה שנאמר "כדי רשעתו" - משום רשעה אחת אתה מחייבו ולא משום שתי רשעיות. ובפסוק שאחרי נאמר "ארבעים יכנו". כלומר, היכן שיש שתי רשעיות - לוקה ולא משלם.

אם כן, מדוע בחובל ובעדים זוממים משלם ולא לוקה #

חובל - כי רבתה תורה בפירוש "כאשר עשה כן ייעשה לו" ומיד אחרי נאמר "כן יינתן בו" ולשון נתינה שייך בכסף. לכן משלם ולא לוקה בריבוי מיוחד.
עדים זוממים - שנאמר "כאשר זמם לעשות לאחיו" ומיד אחרי נאמר "יד ביד" ודבר הניתן מיד ליד זהו ממון.