13/08/2022
Yesterday's Daf: Ketuvot 37

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

לפי רמי בר חמא מדוע צריך פסוק מיוחד #

להורג בדרך ירידה שאינו יכול לפטור את עצמו בממון, הרי ניתן ללמוד את זה מ"מכה בהמה ישלמנה ומכה אדם יומת" שלמד מזה ר חזקיה שחייב ממון כמו מכה בהמה ולא שנא דרך ירידה ודרך עליה.
אז לר אשי, הייתי אומר שהתורה דברה רק בחיוב ממון, אז הבאנו את הפסוק של ולא תקחו כופר לומר שזה גם בקנס.
לרבה שאמר שחייב בקנס וזה חמור כחיוב ממון, הוא ילמד שהיוצא להיהרג ואמר עליו מישהו הרי ערכו עלי, שהדין בו הוא שלא אמר כלום כי ערכו לא שווה.

משנה #

נערה שהתארסה והתגרשה והיא עדין בתולה, לר יוסי הגלילי אין לה קנס ולר עקיבא יש לה וקנסה לעצמה.

גמרא #

למה לר יוסי הגלילי אין לנערה שהתארסה והתגרשה קנס #

שנאמר "אשר לא אורסה", כלומר אם נתארסה אין קנס. ור עקיבא יאמר, שאם לא אורסה הקנס לאביה ואם אורסה לעצמה.
אבל לאחר מכן הביאה ברייתא שלפיה ר עקיבא יסבור שלומדים מ"אשר לא אורשה" גזירה שוה של חמשים כסף כמו באונס שנאמר בו חמשים כסף כך גם במפתה שלא נאמר בו הסכום נאמר שמדובר בחמשים כסף.
ר יוסי הגלילי ילמד שבמפותה משלם חמשים כסף מהפסוק "כסף ישקול כמוהר הבתולות" כמו אונס כך מפתה.
שאלה הגמרא, הרי זאת סתירה בדברי ר עקיבא? ענתה הגמרא, אלו שתי תנאים שנחלקו בשיטת ר עקיבא.

האם יש בגר בקבר #

רבא הסתפק אם נערה נאנסה ומתה. האם יש דין בגר בקבר ודנים כאילו התבגרה בקבר והקנס יילך לבנה שנולד לה קודם. או שהזמן נעצר והקנס יינתן לאביה.