Ketuvot 47

| 1 min read

22/08/2022
Yesterday's Daf: Ketuvot 46

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

מהיכן שאב זכאי במעשה ידי בתו

בבת קטנה, זה נלמד מקל וחומר מאמה - שכמו שמעשה ידיה לרבה כך בת מעשה ידיה לאביה. ובבת נערה לומדים מייתור הפסוק שנאמר "וכי ימכור איש את בתו לאמה" שתיבת לאמה מיותרת ובאה ללמד שכמו אמה שמעשה ידיה לרבה, כך בת מעשי ידיה לאביה.

מהיכן שאב מיפר את נדרי בתו

"בנעוריה בית אביה" - כל עוד שהיא ברשות אביה הוא מיפר נדריה.

מהיכן שאב מקבל את גיטה של בתו הארוסה

שמקישים יציאה להוויה - כשם שהוויתה (קידושיה) לאביה כך יציאתה הינה באמצעות מתן הגט לאביה.

מחלוקת התנאים לגבי אכילת אב את הפירות של נכסי ביתו

לפי ר יוסי ברבי יהודה הוא אוכל את הפירות כדי שלא יימנע מלפדות את בתו אם תיפול בשבי. לפי חכמים אינו אוכל כי אם תיפול בשבי יכמרו רחמיו ויפדה אותה גם אם לא יאכל את פירות נכסיה.

מדוע בעל חייב במזונות אשתו

שתקנו חכמים את המזונות כנגד מעשה ידיה, קבורתה תחת נדוניה שהכניסה, ופדיונה תחת פירות. ותקנו כך כי מזונותיה זה דבר מצוי ולכן תחתיהם תקנו את מעשה ידיה שזה דבר מצוי. ותקנו דבר שאינו מצוי (פדיונה) תחת פירות נכסים שהכניסה שזה אינו מצוי.

חיוביו של בעל לאשתו מן התורה

נאמר בתורה "שארה כסותה ועונתה לא יגרע"
לפי ת"ק בברייתא שארה - אוכל , כסותה - בגדיה, עונתה - תשמיש.
לפי ר אלעזר, שארה - תשמיש (שאר בשרו), כסותה - בגדיה, עונתה - אוכל (ויענך וירעיבך)
לפי ר אליעזר בן יעקב - שארה כסותה ועונתה זה בגדים.
לפי ר יוסף - שארה זה שאם ישמש בבגדים כדי להיות צנוע ולא בדרך של חיבה - יוציא ויתן כתובתה.