28/08/2022
Yesterday's Daf: Ketuvot 52

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

מכרה את כתובתה לבעלה #

ר יימר הסתפק אם יש לה כתובת בנין דכרין או לא. רבא הסביר כי הספק הוא האם זה כמוכרת לאחרים (ויש לה כתובת ב"ד) או שזה כמוחלת לבעלה (ואין לה)
במסקנא אמרה הגמרא, כי מוכרת כתובתה לבעלה כמוכרת לאחרים דמי.

האם ארוס שמתה ארוסתו חייב בקבורתה #

זה תלוי באם אני אומר שיש לה כתובה או לא.
אם הוא מת, יש לה כתובה. אבל אם היא מתה, ר אושעיא אומר שאין לה כתובה. כיון שלא מתקיים בה התנאי שכתוב בכתובה "לכשתנשאי לאחר תטלי מה שכתוב לכי" כי היא כבר לא ראויה להנשא לאחר כשמתה.

עד מתי בנותיו ניזונות מנכסיו #

כאשר היא מתארסת וטרם בגרה.
לפי רב עד שיינשאו ולפי לוי עד שתתבגר. והם חלקו במחלות התנאים שלפי תנא קמא בת שלא בגרה ניזונית מנכסי האם עד שתתארס (כרב) ולפי ר אלעזר עד שתיבגר (כלוי)

האם ארוסה יתומה ניזונית מאחיה #

או מארוסה. הגמרא לא ידעה אז ר יוסף פשט מסברה - שכיון שהארוס לא מכירה הוא לא יזון אותה עד שיתהה על קנקנה. ר חסדא אמר שהסברא היא הפוכה - הארוס יזון אותה כי לא ירצה שתחזר על הפתחים.

חמש ספקות בעניין מזונות #

שהגמרא לא פשטה

ר ששת #

ממאנת שמיאנה בבעלה, האם יש לה מזונות עד שתתבגר או שלא.
לפי תנא קמא בבריתא יש לה מזונות כמו אלמנה.
לפי ר יהודה אין לאלמנה מזונות ולכן גם לה אין.

ריש לקיש #

כונס את יבמתו וילדה לו בת ומת. האם הבת ניזונית כי תקנו ליבמה כתובה מבעלה השני (במקרה שהראשון לא הוריש נכסים) או שאני אומר שאין לה כי לא תקנו לה כתובה מבעלה השני (במקרה שהוריש נכסים)

ר אלעזר #

בת שנולדה מאיסור של שניות לעריות (שאסורות מדיני סופרים) ומת האב. האם ניזונית מנכסיהם כי לא תקנו לאם כתובה, או שניזונית כי היא לא פשעה כמו אמה.

רבא #

בת של ארוס שבא על ארוסתו ומת. האם הכתובה הינה משעת נישואין ולכן אין לאמה כתובה, או שהיא כבר קבלה כתובתה באירוסין אז יש לה כתובה

ר פפא #

בת של נערה שנאנסה ומת האונס. לפי רבנן שאומרים שהקנס שמקבלת הנערה הוא במקום כתובתה. האם יש לבת מזונות (לתוספות הספק נכון גם לגבי האם) כי כל מה שתקנו כתובה לאשה זה כדי שלא תהיה קלה בעיניו להוציאה וזו אינו יכול להוציאה לעולם. או שכיון שלא תקנו לה כתובה, אין לבתה מזונות.