30/08/2022
Yesterday's Daf: Ketuvot 54

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

כתובת בנין דכרין #

בפומפדיתא בני הישיבות אמרו שלא גובין כתובה זו מנכסים משועבדים אלא מבני חורין בלבד.
בני הישיבה של מתא מחסיא סברו שגובים אף ממשועבדים.
ההלכה שלא גובים ממשועבדים - כבני פומפדיתא.

מטלטלים שיוחדו לגבית כתובת האשה #

לפי בני פומפדיתא גובה את כתובתה בלא שבועה כיון שלא חוששים שהתפיס לה בעלה מטלטלים אחרים לצורך גביית כתובתה. אבל לפי בני מתא מחסיא גובה רק בשבועה כיון שכן חוששים.
הלכה כבני פומפדיתא - שגובה בלא שבועה ולא חוששים.

קרקע שסימן בעלה בכיוון אחד של הקרקע #

לצורך גביית כתובת האשה. לפי בני פומפדיתא זה כאילו סימן לה את הקרקע מארבע רוחותיה ולכן גובה בלא שבועה. לפי בני מתא מחסיא, גובה רק בשבועה כיון שאם לא סימן כנראה שלא סמך עליה ולכן חוששים שמא ייחד לה מטלטלים בנוסף ולכן צריכה להשבע.
הלכה כבני פומפדיתא - שגובה בלא שבועה.

מי שרצה לתת לחברו קרקע במתנה #

ואמר לשני עדים שיכתבו שטר מתנה ושיביאו אותו למוטב. אם עשו העדים קניין סודר, העדים לא צריכים לבקש ממנו אישור נוסף. אבל אם לא עשו קניין סודר, לפי בני פומפדיתא לא צריכים להימלך בו. לפי בני מתא מחסיאף צריכים כיון שלא עשו קניין.
הלכה כבני מתא מחסיא - שצריכים.

האם הלכה כר"א בן עזריה #

בהתחלה רצתה הגמרא לומר שלר נתן הלכה כמותו וארוסה אינה גובה תוספת כתובה ולרב אין הלכה כמותו וארוסה כן גובה את התוספת.
אך הבינה הגמרא שגם לפי רב הולכים אחר אומדנא, ולא ידוע מי זה שאמר שאין הלכה כר אלעזר. אבל אחד מהם שאמר שאין הלכה כר"א ב"ע, סבר שגם כאן יש אומדן שתוספת הכתובה הינה כדי למצוא חן בעיני הארוסה ולכן היא גובה את התוספת מן האירוסין.
למסקנת הגמרא הלכה (למעשה - שזה הלכה ומורין כן) כר אלעזר בן עזריה והאשה לא גובה תוספת מן האירוסין.