12/09/2022
Yesterday's Daf: Ketuvot 67

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

מתחזה לעני וחולה #

לא נפטר מן העולם עד שלא יגיע למצב שדימה - אם התחזה לעיוור יהיה עיוור ואם לצולע וכו'

אם יש לו שווה כסף- האם הוא עני #

יש שתי ברייתות שלפי אחת אינו חייב למכור את נכסיו ולפי אחרת חייב למכור. אז רבא מיישב שבאמת אינו חייב למכור אבל זאת שאמרה שחייב דברה במכשיר של מסאז' שהיה עשוי מכסף שאותו יש למכור ולקנות מכשיר בעל ייעוד דומה אבל לא יקר.
לפי רב פפא, זאת שלא חייבה אותו למכור דברה בסתם אדם שבא להזדקק לצדקה. אבל זאת שחייבה למכור דברה באדם שהתברר שהוא נזקק לצדקה שלא כדין ובית דין מנסה לגבות ממנו מה שלקח.

משנה #

יתומה שהישיאתה אמה או אחיה מדעתה ונתנו לה נדוניא של מאה או אפילו חמשים זוז, היא יכולה לתבוע את אחיה מה שהיה ראוי להנתן לה. גם אם מחלה אין מחילת קטן מחילה.
השיעור של נדוניא לפי ר יהודה היא אומדן דעתו של האב לפי נדוניא של האחות הגדולה.
לפי חכמים השיעור הינו תמיד עשירית מממונו של האב.

גמרא #

אומדן דעתו של האב #

לפי שמואל דעתו של ר יהודה היא שבין אם לא התחתנה אחותה ובין אם כן, שמין את אמדן דעתו של האב.
לפי רבא אם הכירו אותו אומדים את דעתו לפי ר יהודה ואם לא מכירים את האב, נותנים לה עשירית אפילו לר יהודה.

כיצד גובות היתומות מעשר לנדוניא #

אם יש עשר בנות, ועוד יתומים, האם לא יישאר ירושה ליתומים?
רבי סבר שכל אחת גובה מעשר מהנכסים כפי שהם בעת גבייתה. ואם כולן באו לגבות כאחת אז הראשונה נוטלת מעשר והשניה מעשר ממה שנשאר וכן השניה והשלישית וכו' ואז בסוף כולן תחזרנה את חלקיהן לכיס אחד וחולקות אותו בשווה.

מתי מאבדת את זכותה לתבוע נדוניה מנכסי אביה #

למסקנת הגמרא, לפי רבא, אם יתומה בגרה, אינה צריכה למחות ואם לא מחתה לא אבדה את זכותה.
אם נישאת בעודה נערה, אינה צריכה כנ"ל אם ניזונית מן האחים (לפי שמתביישת) ואם לא ניזונית צריכה למחות.
אם בגרה ואז נישאת, צריכה למחות ואם לא מחתה הפסידה.

פרנסה אינה כתנאי כתובה #

לעניין שאב שאמר בשעת מיתתו שלא ייזונו בנותיו מנכסיו אין שומעים לו - כי מתנה על מה שכתוב בתורה.
לעומת זאת אם אמר שלא יקבלו נדוניא מנכסיו, כן שומעים לו.