Ketuvot 69

| 2 min read

13/09/2022
Yesterday's Daf: Ketuvot 68

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

אחים ששעבדו נכסי אביהם המת

האם הבנות גובות מהלקוחות?
לפי רבי, בין אם מכרו ובין אם משכנו את הקרקעות הם מוציאים רק לנדוניא ולא למזונותיהם
לפי ר יוחנן, גם פרנסה וגם מזונות לא מוציאים מנכסים משועבדים.

בת המקבלת עישור נכסים מנכסי אביה

האם דינה כיורשת או כבעלת חוב?
לפי אמימר בהו"א היא כיורשת גמורה ולכן אין יכולים לסלקה בקרקע אחת אלא אם תרצה תקבל עשירית בכל קרקע וקרקע.
לפי ר אשי היא בעלת חוב ולכן יכולים לסלקה בקרקע אחת.
אמימר חזר בו וסבר גם הוא שהיא כבעלת חוב.

האם היא בעלת חוב של האחים או של האב?

כלומר, האם גובה מבינונית וללא שבועה - כבעלת חוב של האב או שגובה הזיבורית ובשבועה כדין בעלת חוב שגובה מיתומים.
פורטת הגמרא מרבינא שלפי מעשה שהיה הוא סבר שהיא בעלת חוב של היתומים.

משנה

מי שמסר מעות לאפוטרופוס לשם קניית שדה או נדוניא לבתו לכשתינשא, מת האב, לפי ר מאיר יעשה השליש מה שהצטווה ולא ייתן לבעלה של הבת גם אם היא אומרת שהוא נאמן עליה שישמור לה את השדה. לפי ר יוסי אם היא קטנה לא שומעים לה אבל אם היא גדולה שומעים ונותנים לבעלה מאחר והיא יכולה להורות גם ככה למכור את הקרקע ולהביא לה את הכסף.

גמרא

ביאור מחלוקת ר מאיר ור יוסי

למסקנת הגמרא:

  • בקטנה:
    • לא שומעים לה. כי אינה ברת מכירה
  • בגדולה:
    • מן האירוסין: לר יוסי שומעים לה כיון שהיא גדולה. ולר מאיר לא שומעים לה כיון שעדיין לא נישאה.
    • מן הנישואין: שומעים לה. כי יכולה למכור.

התנה לפני מותו שלא יקבלו בניו יותר מסלע לשבוע

והתייקרו המצרכים, האם מוסיפים להם בהתאם או שמצווה לקיים דברי המת?
למסקנא, אמר ר חסדא, שההלכה היא שבין אם אמר האב "אל תתנו להם יותר מסלע" או שאמר "תנו להם סלע" נותנים להם כדי צרכם, מאחר ומעריכים שנוח לו שיזונו מנכסיו וכל מה שרצה בהגבלה שלו הוא לזרז אותם שלא יסמכו על הירושה.

ילדים קטנים שמכרו נכסים

אם אין שם אפוטרופוס הממונה על נכסיהם, מקחם מקח וממכרם מכר. אבל אם יש שם אפוטרופוס אין מקחם מקח וממכרם אינו מכר, כמו שנאמר במשנה "אין מעשה קטנה כלום" ומדובר שיש אפוטרופוס ולמרות זאת נקטה המשנה בלשון זה.