cssclasses: rtl
tags: [dafyomi, Ketuvot]
date: 2022-09-15
title: Ketuvot 71
alias: Ketuvot 71
draft: false
layout: dafyomi
description: #

15/09/2022
Yesterday's Daf: Ketuvot 70

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

בישראל חודש אחד יקיים #

לפי ר יהודה ולפי חכמים שלושים יום. אז במה נחלקו?
לאביי, אכן לא נחלקו בישראלית, אבל הבאנו את דעת ר יהודה לעניין כהנת.
לפי רבא, יש ביניהם כשהחודש חסר - שלפי ר יהודה חודש מלא וביום השלושים יוציא. ולפי חכמים, ביום השלושים ואחד.

מחלוקת רב ושמואל #

כמו בדף Ketuvot 61 גם פה נחלקו. שלפי רב המחלוקת במשנה היא רק כשמפרש את נדרו וקוצב אותו. אבל אם לא קצב, יוציא לאלתר. אבל לשמואל גם בסתם נדר לא יוציא, שמא יצליח למצוא פתח לנדרו.
איך יסביר שמואל את המשך המשנה שדברה לגבי המדיר את אשתו שלא תטעום מין מכל מיני הפירות שבעולם ולא כתבה שממתינים לו שלושים יום?
מעמידה הגמרא את המשנה לפי שמואל שמדובר שהיא נדרה והוא קיים לה.

איך מיפר נדרי עניות שלא נתן בהם קצבה #

אם לפי שמואל היא נדרה והוא קיים? הרי לפי ר יוסי בנודרת שלא תתקשט - זה לא נדרי עינוי נפש.
עונה הגמרא, שמדובר בנודרת בדברים שבינו לבינה (הסרת שיער ערווה) ולפי ר הונא שמיפר.
אבל לפי ר אדא בר אהבה שלא מיפר, מדובר שנדרה שלא תתקשט

מהי הקצבה של ר יוסי בעניות #

לפי שמואל, שנים עשר חודש.
לרבה בב"ח, עשר שנים.
לר חסדא, עד שיגיע הרגל.

משנה #

הדיר את אשתו שלא תלך לבית אביה, אז בזמן שהם גרים בעיר של אביה, אז חודש אחד יקיים אותה אצלו. יותר מכן, יוציא ויתן כתובה.
אבל אם הם גרים בעיר אחרת, רגל אחד יקיים, שלשה רגלים יוציא.
אם הדיר את אשתו שלא תלך לבית האבל או לבית המשתה, יוציא ויתן כתובה אבל אם היה טוען שיש שם אנשים לא כשרים, רשאי לאסור עליה.
אם הדירה הנאה אלא אם תספר לפלוני מה שסיפרת לי, או מה שאמרתי לך או שתמלא ותשפוך לאשפה (הגמרא בדףKetuvot 72 תסביר )

גמרא #

מה מעמד שני רגלים #

האם זה "יותר מדי"? כפי שראינו שרגל אחד יקיים ולכן שנים יוציא. או שזה לא יותר מדי כי ראינו בסיפא ששלשה רגלים יוציא ויתן כתובה ולכן שנים זה בסדר?
לאביי, הרישא עוסקת בבת ישראל ובסיפא זה כהן ובכהן אנחנו זהירים יותר כי אסור בהחזרת גרושתו.
לרבה בר עולא, ברישא מדובר באשה שרגילה ללכת תדיר לבית אביה, ולכן שני רגלים זה הרבה מדי. אבל בסיפא מדובר באשה שאינה רגילה, לכן רק שלשה רגלים זה הרבה מדי.

למה אסורה ללכת לבית האבל #

• ומה הוא מפסיד אותה בזה? אלא עונה הגמרא, שמאחר והיא אינה מספידה את חברותיה, גם אותה לא יספידו - לכך היא חוששת.