Ketuvot 95

| 1 min read

09/10/2022
Yesterday's Daf: Ketuvot 94

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

משנה

אם אדם שהיה נשוי לשתי נשים ומכר את השדה שמשועבדת לכתובתן. הראשונה שנשא כתבה ללוקח "דין ודברים אין לי עליך", הדין הוא שהשניה מוציאה מיד הלוקח כי אינה מחוייבת לדברי הראשונה, והראשונה מוציאה מהשניה והלוקח מוציא מן הראשונה וחוזר חלילה עד שיעשו פשרה ביניהם.
הדין נכון גם לאשה בעלת חוב ושני לקוחות וכן בבעל חוב ושני לקוחות.

גמרא

מדוע פקעה זכותה

כשאמרה "דין ודברים אין לי עליך" והרי ראינו בשותפים שאחד מחל על חלקו בצורה זאת שלא קנה השני? אלא שמדובר שהלקוח עשה קניין סודר עבור הויתור שלה.
האשה לא תוכל לטעון שחפצה לעשות נחת רוח לבעלה ובכך לחזור בה מפני שמדובר בגרושה (ר פפא) או שמדובר פה שכתבה לאחד משני לקוחות והמשנה שלנו תהיה לפי ר מאיר שסובר שלא יכולה לטעון שחפצה לעשות נחת רוח לבעלה(ר אשי)

אם היתה ללוה קרקע לגביה ונתקלקלה

האם גובה בעל החוב מנכסים משועבדים?
למסקנת הגמרא, המלוה יכול לגבות מנכסים משועבדים באם התקלקלו נכסי הלוה כי אומרים ללקוחות וכי לא ידעתם שיכולה קרקע של הלוה להתקלקל? היה עליכם לא לקנות את השדה.

אמר לאשה פנויה נכסי לך ולאחריך לפלוני

והלכה ונישאת, אביי אמר שהפלוני (לאחריך) לא יקבל את הנכסים כי הבעל נחשב שקנה את נכסי אשתו מעת שנישאו.
במקום אחר אמר אביי שאם אמר לאשה נשואה שנכסי לך ואחריך לפלוני ומכרה את הנכסים ומתה אז מעמידים את השדה ביד הלוקח.
מתרץ ר אשי את הסתירה, שבאשה פנויה הוא לא הכיר את הבעל ולכן לא התכוון למנוע ממנו לקנות, אבל באשה נשואה הוא התכוון במאמרו שבעלה הוא זה שלא יזכה ולכן מעמידים ביד הלוקח.