11/10/2022
Yesterday's Daf: Ketuvot 96

כתובות דף צז #

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

שיטת תשלומי מכירת הקרקע לצורך מזונות האלמנה #

לפי רב הונא מוכרת עבור מזונות של שנה שלמה קדימה והתשלומים בעבור השדה הינם מדי שלושים יום (עבור החודש הבא)
לר יהודה היא מוכרת בפעם אחת למזונות של ששה חודשים והתשלומים בעבור זה הינם מדי שלושים יום.
אמימר פוסק הלכה כר יהודה ולא קיבל את דעתו של ר הונא.

מכרה קרקעות היתומים לצורך מזונותיה ולא נשאר לכתובתה #

האם יכולה לטרוף את הקרקעות בעבור כתובתה? צדדי הספק הם האם האחריות של הלקוחות מוטלת על היתומים ולא עליה (היא רק שלוחה של היתומים) או שיכולים הלקוחות לומר לה - נכון את מיצגת את היתומים, אבל יש לך אחריות שקיבלת ולכן אם את גובה לצרכיך עליך לעמוד מאחוריה.
ר ששת פשט שהיא לא יכולה לגבות מקרקעות שמכרה ומביא ראיה מברייתא שאומרת שגובה את מזונותיה עד שתישאר קרקע רק כדי כתובתה.

אדם שמכר את שדהו למטרה כלשהיא והיא התבטלה #

כגון, שרצה לקנות חפץ מסויים ולאחר המכירה חזרו בהם המוכרים מכוונתם למכור. האם יכול לחזור בו מהמכירה של השדה או שלא?
הגמרא מנסה לפשוט ממקרים שקרו עם רב פפא בעניין שוורים וכן ר נחמן בבצורת וכו'
לבסוף מסיקה שההלכה הינה שבמקרה ואינו צריך לזוזים לאחר המכירה, יכול לחזור בו.

משנה #

אלמנה בין מת ארוסה ובין מת מן הנישואין יכולה למכור מנכסי בעלה מה שחייב לה אפילו שלא בפני בית דין מומחים.
אבל לר' שמעון מוכרת רק בבית דין מומחים במדה ומדובר באלמנה מן האירוסין - כי אין לה זכות למזונות. אבל אלמנה מן הנישואין גובה גם שלא בפני בית דין מומחים כי זקוקה למזונות ולא רוצים לעכבה.

גמרא #

סיבת חכמים שאלמנה ארוסה גובה שלא בבית דין מומחים #

לפי ר יוחנן - אדם לא רוצה שאשתו תתבזה בבית דין
לפי עולא - משום חינא.
ההבדל ביניהם יהיה בגרושה - לפי מ"ד חינא עדיין ישנה הסיבה הזו ולכן לא תגבה בבית דין. אבל לפי ר יוחנן, אין את הסיבה הזו ותגבה בבי"ד.

משנה #

לשיטת ר שמעון, אלמנה שמכרה מנכסי היתומים לצורך גביית כל כתובתה\ מקצתה, או שלוותה כסף ומשכנה את כל כתובתה\ מקצתה, או שנתנה את כל כתובתה\מקצתה לאדם אחר, לא תמכור עוד מהנכסים לצורך מזונותיה וכן לא בשביל לגבות את יתרת כתובתה אלא בבית דין.
אבל לשיטת חכמים, יכולה למכור אפילו בחמשה פעימות. וכן לא מפסידה את זכות מכירת הנכסים לגביית המזונות שלא בבית דין.
כשמוכרת למזונות, תכתוב בשטר המכירה שמכרה למזונות (עצה טובה כדי שלא יאמרו עליה שהיא רעבתנית ולא ירצו לשאתה)
גרושה תמכור נכסים רק בבית דין.

גמרא #

מקצת כסף ככולו או שלא #

ראינו שלפי ר שמעון לא יכולה לגבות את יתרת הכתובה שלא בבית דין, ולחכמים כן יכולה.
מסבירה הגמרא, שהם נחלקו בשאלה אם מקצת כסף ככל כסף כך שאם גבתה מקצת הכתובה לפי חכמים לא הפסידה את המזונות שלה כיון שיש עדין חלק מחוב הכתובה שקיים. אבל לפי ר שמעון מקצת כסף אינו ככל כסף ולכן אם כבתה מקצת הכתובה הפסידה את מזונותיה.