21/10/2022
Yesterday's Daf: Ketuvot 106

דף יומי כתובות דף ק"ז #

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

מי שהלך למדינת הים #

לפי רב יורדים לנכיס מי שהלך למדינת הים ולפי שמואל לא.

ביאור המחלוקת: #

נחלקו בשלא שמעו שבעלה מת, לפי רב הוא משועבד לזון אותה ויש כאן חיוב ברור.
אבל לפי שמואל, אין פוסקים. לפי ר זביד טעמו של שמואל שחוששים שמא התפיס בידה צרורות לפני שהלך למדינת הים. אבל לפי ר פפא טעמו של שמואל שאמר לה שתיטול את מעשה ידיה ותתפרנס מהם.

שאלת הגמרא מברייתא #

שאמרה שבית דין יורדים לנכסיו כדי לזון את אשתו ולא את בניו ובנותיו. ומכאן מוכח שכן יורדים לנכסיו.
אז ר פפא מעמיד שהברייתא נשנתה בציור שבו שמעו שבעלה מת והעיד על זה עד אחד. לכן, מאחר והיתה יכולה להינשא ע"י עד אחד אז גם מזונות נותנים לה ע"פ אותו העד. אבל לגבי מזונות בניו ובנותיו עד אחד לא יספיק כי לא יורדים לנכסי אדם ע"פ עד אחד ולכן גם מזונות לא נותנים ע"פ עד אחד.

שאלת הגמרא מיבמה #

שראינו בברייתא שיבמה ניזונית משל בעלה בשלשה חודשים הראשונים ולאחר מכן לא משל בעלה ולא משל יבם. אבל אם ברח, ניזונית משל היבם. כלומר, שפוסקים מזונות במקרה וברח למדינת הים. אז קשה על שמואל.
אבל שמואל מחלק בין מקום שלא חוששים (יבמה) למקום שחוששים (אשה) שמא בעלה התפיס לה מטלטלים למזונותיה.
הגמרא ממשיכה להקשות על שמואל ושמואל מתרץ על אותה הדרך.

כי אתא ר דימי מא"י לבבל #

אמר שהמעשה הזה הובא לפני רבי ופסק לה מזונות אבל ר ישמעאל לא פסק.

גרסה אחרת למעשה: כי אתא רבין מא"י לבבל #

אמר שרבי לא פסק לה מזונות ור ישמעאל כן פסק לה מזונות.

הלכה כרב ופוסקים מזונות לאשת איש. #

ועוד כמה הלכות אמרה הגמרא:

• הלכה כר הונא אמר רב, יכולה אשה לומר לבעלה איני ניזונית ואיני עושה.
• הלכה כר זביד לגבי כלי חרס מצופים בעופרת שמותרים ע"י טבילה במים. כי העופרת מחליקה את החרס. אבל אם יש בהם סדקים, אסורים.