Ketuvot 111

| 1 min read

25/10/2022
Yesterday's Daf: Ketuvot 110

דף יומי כתובות דף קי"א

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

מימרות חז"ל בעניין מעלות ארץ ישראל ובבל ובעניין תחיית המתים

ר יהודה סבר שאסור לעלות מבבל לארץ ישראל

שנאמר, "השבעתי אתכם בנות ירושלים" שלא יעוררו את אהבתו להם בכך שיעלו לא"י. אבל לר זירא הפסוק דבר על עליה "בחומה" (ביד חזקה לבנות את ירושלים)

כל הדר בארץ ישראל שרוי בלא עוון

מפסוק בישעיה שמשמע ממנו שנמחל עון היושבים בארץ (הגוי שסובל יידע שזה לא מפני חטאי היושבים בציון, כי בהכרח נמחל עוונם.)

כל הקבור בא"י כאילו קבור תחת המזבח

שנאמר "מזבח אדמה תעשה לי" ונאמר "וכיפר אדמתו עמו" (גזירה שווה "אדמה") שאדמת ארץ ישראל מכפרת כמזבח.

אמר ר"י כשם שאסור לצאת מא"י לבבל

כך אסור לצאת מבבל לשאר ארצות.

רבה ור יוסף: כשרים שבבבל ארץ ישראל קולטתם

כלומר שהכשרים שבבל מוליכים את ארונותיהם להקבר בארץ ישראל וכנ"ל לקרובים לבבל ורחוקים מארץ ישראל שנקברים בבבל משום זכות התורה.

ר יהודה: כל הדר בבבל כאילו דר בארץ ישראל

שנאמר "הוי ציון, המלטי יושבת בת בבל" שקרא לבני בבל ציון, כלומר שהם במעלה של דרים בארץ ישראל.

מתים שקבורים בחוץ לארץ אינם קמים בתחיית המתים

שנאמר "ונתתי צבי בארץ חיים", ארץ ישראל מתיה חיים וחוץ לארץ לא. כך דברי ר אלעזר.
אבל לר אבא בר ממל, סובר שהפסוק דבר בנבוכדנצר אבל מתי חו"ל קמים.
אבל גם לר אלעזר, הם קמים אבל ב"גלגול מחילות" לא"י ושם הם חיים.

כל המהלך ד' אמות בארץ ישראל מובטח לו שהוא בן העולם הבא
ר אלעזר: עמי ארצות אינם חיים בתחיית המתים

שנאמר "מתים בל יחיו" ובהמשך הפסוק נאמר רפאים בל יקומו - מי שמרפה עצמו מדברי תורה (עמי ארצות)