Nedarim 4

| 1 min read

29/10/2022
Yesterday's Daf: Nedarim 3

דף יומי מסכת נדרים דף ד

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

המשך - בל תאחר בנזירות

לר אחא בר יעקב

עובר כשנדר נזירות והוא בבית הקברות שעובר בבל תאחר.
הגמרא מסתפקת בנושא ומסיקה שמדובר רק לפי מי שאומר שהנזירות חלה עליו לאלתר והאיחור הוא האיחור של נזירות הכשרה (הי הוא כרגע טמא)

ר אחא בריה דר איקא

יכול להיות כשהשלים את נזירותו בטהרה ומאחר מלגלח. ועובר על זה שמאחר תגלחתו.

מר זוטרא

מדובר כשאיחר את הבאת קרבנותיו לאחר השלמת ימי נזירותו, עובר על בל תאחר בעניין הקרבנות.
שואלת הגמרא, אם כן, זה לא חידוש שלומדים את זה מהיקש לנדרים, כי ראינו שגם מי שמאחר חטאת חלב (שאכל חלב בשוגג) שעובר בבל תאחר.
אז הגמרא עונה לבסוף שתי חידושים:

  1. החידוש הוא שאם גילח רק אחד משלשת הקרבנות, אז לא יעבור בבל תאחר, קמ"ל שגם אז עובר.
  2. חטאת חלב באה לכפרה ולכן צריך להזדרז ולהביאה, אבל בחטאת נזיר לא באה לכפרה ולכן הייתי אומר שלא יעבור בבל תאחר, לכן צריך את ההיקש מנדרים.

האב מיפר נזירות בתו ובעל את נזירות אשתו

מהיקש מנדרים שהאב מפר את נדרי בתו ובעל את נדרי אשתו. החידוש כאן הוא שלא לומדים מ"במה מצינו" מנדרים כי היה אפשר להשיב על זה ולומר שיש שוני בין נזירות שיש לה קצבה לעומת נדרים שאין להם קצבה.