Nedarim 22

| 1 min read

17/11/2022
Yesterday's Daf: Nedarim 21

דף יומי מסכת נדרים דף כ"ב

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

מעשים שמהם מוכח אם פותחים בחרטה או שלא

לפי מעשים שהגמרא מביאה אודות ר אסי ור אלעזר עולה כי הם סברו שפותחים בחרטה.
לפי מעשים אחרים עולה כי לפי ר יוחנן ור ינאי אין פותחים בחרטה שנאמר "ואחר נדרים לבקר" שאדם חייב לבקר את מעשיו.
להלכה (עמוד ב) רבא בשם ר נחמן פסק שפותחים בחרטה ולא צריך דווקא פתח להיתר.

תקנתו של הנודר

שילך לחכם ש"לשון חכמים מרפא"

חומרת הנודר ואף המקיים

ר נתן אומר, כל הנודר כאילו בנה במה לע"ז וכל המקיים כאילו הקריב עליו קרבן.
לפי אביי לא פותחים בסיפא של המימרא (המקיים) מאחר וחוששים שישקר.
לפי רבא, כן פותחים.
להלכה, לא פותחים לא ברישא של המימרא ולא בסיפא.
ראיה שהמקיים נדרו נקרא רשע, שראינו במשנה בדף ט שהנודר כנדרי כשרים, נדרו לא חל כי כשרים לא נודרים אבל אם נדר כנדרי רשעים, נדרו נדר בנזיר, בקרבן ובשבועה

חומרת הכעס

כל הכועס כל מיני גהינם שולטים בו. ואפילו השכינה אינה חשובה בעיניו
לר ירמיה מדפתי אף הוא משכח את תלמודו ומוסיף טיפשות.
לר נחמן בר יצחק, בידוע שעוונותיו מרובין מזכויותיו.
לר אדא בר חנינא, אילו בני ישראל לא היו חוטאים לפני המקום, היו מסתפקים רק בחמשה חומשי תורה והנביא יהושוע (זכות ארץ ישראל) ולא היו מקבלים את שאר הנביאים כי הם מביאים כעס.

התרת שבועות

הנודר באלוקי ישראל לר אסי אין מתירים את הנדר אבל להלכה פסק רבא בשם ר נחמן שמתירים.