Nedarim 23

| 1 min read

17/11/2022
Yesterday's Daf: Nedarim 22

דף יומי מסכת נדרים דף כ"ג

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

פתחים בנדרים

ר סחורה

שנדר נדר ור נחמן לא הצליח למצוא פתח והקפיד עליו וזה היה הפתח של ר סחורה שלא תכנן שר נחמן יקפיד עליו.

ר שמעון ברבי

כנ"ל ציער את חכמים וזה היה הפתח שלו.

ר ישמעאל ברבי יוסי

שהכובס הכה אותו שציער את חכמים וזה היה הפתח שלו.

משנה

הרוצה להדיר את נכסיו על חבירו אם לא יאכל עמו (נדרי זירוזין) יאמר לו כל נדר שאני עתיד לידור הוא בטל וכך הנדר לא יתקיים. כל זה בתנאי שזוכר בשעת הנדר שהתנה על זה מראש.

גמרא

כיצד מועיל שמדיר אותו

הרי הוא שמע את התנאי ולא יתייחס לנדרו?
תירוץ ראשון: המשנה שנתה שתי דינים - הראשון הוא נדרי זירוזין שאינם חלים והשני - שניתן להתנות והנדר לא יחול.

מדוע, אם זכר, הנדר חל?

לאביי, גורסים במשנה כך שביטול הנדר חל רק אם לא זכר בשעת הנדר שעשה את הכלל.
לרבא, לא משנים את הגרסה, אלא מדובר שהתנה בראש השנה אבל לא זוכר אם התנה על הלחם או על הייין. כך שאם אמר שנודר כעת על דעת אי ביטול התנאי שהיה בשעת נדרו (ואינו זוכר מהו), אין בנדר ממש. אבל אם לא אמר, הוא בעצם עקר את התנאי בכך שנדר ולכן הנדר חל.

שאין לפרסם אפשרות התרת נדרים

בראש השנה בציבור, כי אנשים ישמעו ובעקבות התנאי שלהם יקלו ראש נדרים.