25/11/2022
Yesterday's Daf: Nedarim 30

דף יומי, מסכת נדרים, דף ל"א #

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

משנה #

מי שנדר שלא להינות משומרי שבת - אסור בישראל ובכותים (שומרי שבת)
מי שנדר מאוכלי שום בלילות שבת, אסור בישראל וכן אסור בכותים.
הנודר מעולי הרגל לירושלים, אסור בישראל ומותר בבותים.

גמרא #

מדוע הנודר מעולי רגל מותר בכותים #

הרי אם הם מצווים לעלות לרגל, אז צריך שיהיה אסור בהם כנודר בשומרי שבת?
אלא שבשבת, הם מצווים וגם עושים. אבל בעליה לרגל הם מצווים ולא עושים.

משנה #

מי שנודר הנאה בבני נח, מותר בישראל (שהם בני אברהם) ואסור בעכו"ם

גמרא #

הרי ישראל הם בני נח #

אלא שכיון שאברהם התקדש לקב"ה מתייחסים ישראל אליו בלבד.

משנה #

מי שנודר שלא יהנה מזרע אברהם,אסור בישראל ומותר בעכו"ם

גמרא #

והרי יש את ישמעאל שהוא בן אברהם #

אלא שנאמר "כי ביצחק ייקרא לך זרע" וגם לא עשיו שנאמר ביצחק ולא כל יצחק.

משנה #

מי שנדר הנאה מישראל - קונה במחיר יקר ומוכר במחיר זול לישראלים.
מי שנדר את ישראל ממנו - קונה בזול ומוכר ביקר ומן הסתם לא ימצא קונים.
מי שנדר מישראל ואת ישראל - סוחר רק עם עכו"ם.

גמרא #

באיזה מקח מדובר #

שמואל אמר דין של לוקח כלי מן האומן לבדוק אותו. אם החפץ נאנס בידו חייב לשלם לאומן כדין שואל. כלומר ההנאה של המכירה הינה של של הלוקח. ואילו במשנה שלנו משמע שאם נדר הנאה מישראל הוא לא יכול למכור במחיר המחירון אלא במחיר זול יותר. כלומר ההנאה הינה של המוכר.

תירוץ ראשון #

בנדר הנאה מישראל, מדובר כאשר החפץ אינו סחיר ואז כשמוכר בשוויו המדוייק הוא נהנה ממכירתו במחיר המחירון. (לכן הדין הוא שימכור במחיר הגבוה ממחיר המחירון)
בנודר ישראל ממנו, מדובר כאשר מדובר ב"זבינא חריפא" - חפץ סחיר מאד שיש עליו קופצים. ואם ימכור בשוה המוכר לא יהיה מרוצה, אלא רק אם יותר (לכן חייב למכור בפחות משוויו במחיר המחירון)

תירוץ אחר בגמרא #

המשנה שלנו מדבר במכירה ממוצעת ושמואל דיבר במכירה טובה שההנאה של הלוקח

משנה #

מי שנדר מערלים מותר בהנאה מערלי ישראל ואסור בעכו"ם מהול.
מי שנדר הנאה ממהולים, אסור בערלי ישראל ומותר בעכו"ם מהולים.
הסיבה היא שעכו"ם נקראים ערלים גם אם הם מהולים, כפי שראינו "כל הגוים ערלים וכל בית ישראל ערלי לב"
המשנה מביאה בשבחי המילה:

• שנתגנו בה הרשעים
• שנכרתו עליה שלש עשרה בריתות
• דוחה את השבת החמורה
• שכל זכויותיו של משה לא עמדו לו אפילו שעה אחת
• שדוחה את דיני הנגעים שאסור לקצצם אבל מותר למול
• שלמרות כל המצוות שעשה אברהם לא נקרא שלם עד שמל
• שאלמלא היא לא ברא הקב"ה את עולמו
• ששקולה כנגד כל המצוות