Nedarim 36

| 1 min read

30/11/2022
Yesterday's Daf: Nedarim 35

דף יומי, מסכת נדרים, דף ל"ו

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

האם אדם יכול להביא קרבנות על אדם אחר

אמר ר יוחנן שכן - אדם יכול להביא על בניו ובנותיו קטנים בקרבנות שאינם עבור מחוסרי כפרה.
הגמרא ניסתה להקשות מאדם שמביא קרבן על אשתו השוטה, אבל מבינה ששוטה פטור מקרבן ולכן אין ראיה שמותר להביא חטאת על אדם אחר. ועדיין לא ניתן לדחות את סברת ר יוחנן שדנים אפשר משאי אפשר.

האם ניתן להפריש מעשרות עבור חבירו

כלומר, האם זה נוח לו וזכות הוא לו שמתקנים את פירותיו, או שהמצוה הזו היא שלו ואין הוא מוותר עליה.

התורם משלו על של חבירו

מי זכאי בנתינת התרומה (שאדם רוצה לתת למי שהוא רוצה) האם אומרים שהכרי הוא זה שתיקן את הפירות ויצר את התרומה או שההפרשה של המפריש היא זאת שיצרה את התרומה.
אז ר זירא פשט שהנתינה תלויה בבעל הכרי ולכן ההנאה היא שלו ויכול להביא את הפירות למי שיחפוץ.
הגמרא שואלת מהמשנה שלנו שהמדיר תורם את תרומותיו ומעשרותיו לדעתו ואם טובת ההנאה לבעל הכרי הרי הוא מודר הנאה? עונה הגמרא, שאמר לעולם "כל הרוצה לתרום יבוא ויתרום" ולכן לא מינה אותו בפירוש ולכן אין לו הנאה של קיום שליחותו.

פשיטת הספיקות

ר יוחנן אמר,

  1. המקדיש נחשב כבעלים לענין שמוסיף חומש כשפודה אותה אלב זה שהפרישו עבורו אינו מוסיף חומש.
  2. קרבן שהולף בקרבן אחר, הוא ותמורתו יהיה קדש והאדם שמתכפר בקרבן נחשב כבעלים לענין שעושה בהמה אחרת כתמורה. אבל אם המקדיש עשה כך לא חלה הקדושה על הבהמה האחרת (התמורה)
  3. התורם מפירותיו על שאינה שלו, טובת ההנאה היא שלו ולא של בעל הכרי.