Nedarim 41

| 2 min read

05/12/2022
Yesterday's Daf: Nedarim 40

דף יומי, מסכת נדרים, דף מ"א

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

אין עני אלא בדעה

כמו שנאמר במערבא "דדא ביה כולא ביה ודלא דא ביה מה ביה" אם זה יש בו(דעת) יש בו הכל ואם אין לו דעת אין לו כלום.

הסולח לכל עווניכי, הרופא לכל תחלואייכי

מלמד שהחולה נמחלים לו כל עוונותיו.

כל משכבו הפכת בחליו

לפי ר יוסף הפסוק בא לומר שמשכח תלמודו וכך אכן קרה לר יוסף ששכח תלמודו ואביי היה מזכיר לו.

גדול נס שנעשה לחולה

יותר מנס שנעשה לחנניה מישאל ועזריה. שאצלם זה אש בידי אדם שכל אחד יכול לכבות. אבל חולה זהו אש מן השמים. ואם ניצל זהו נס גדול יותר.

כיון שהגיע קיצו של אדם הכל מושלים בו

אפילו יתוש. שנאמר "למשפטיך עמדו היום כי הכל עבדיך" כיון שנשפט האדם למות, הכל שלוחי השם להרגו.

אין מבקרים את החולה אלא למי שחום גופו עלה

כי הדיבור יפה לו, לעומת חולי המעיים, העין וכאב הראש שהדיבור מזיק.

מהי רפואת הנפש ומהי רפואת הגוף במשנה

רפואת הנפש: רפואת גופו של המודר. כיון שהמרפא מעוניין לעשות מצוה.
רפואת ממון: רפואה של בהמתו של המודר כיון שהוא מהנהו בכך.

משנה

המודר הנאה יכול לרחוץ איתו באמבטיה גדולה אבל לא בקטנה(כי בקטנה מהנה אותו בכך שהחום של המים עולה). כמו כן, יכול לישון איתו רק במיטה גדולה לפי ר יהודה וגם במיטה קטנה לפי ר מאיר.
מיסב עמו במטה ואוכל איתו בשולחן אבל לא אוכלים ביחד מאותה הקערה כי אם יותיר לו יותר אוכל הוא יהנה ממנו. אבל מותר מן התמחוי החוזר (הגמרא תסביר)

גמרא

מהו תמחוי חוזר

זוהי הקערה שיש בה הרבה מאד אוכל כך שזה חוזר מלא לבעל הבית. אז מותר לאכול ביחד (המודר והמדיר) כך שיש מספיק אוכל ואין מנהים זה לזה.

משנה

לא יאכל המודר עם המדיר מן האבוס (קערה ענקית ששמים לפני הפועלים) כי אם יותיר אוכל יותיר למודר. וכן לר מאיר לא יעבוד איתו באותה שורת הכרם, לחכמים מותר באותה השורה אבל רחוק.

גמרא

הסבר מחלוקת ר מאיר וחכמים

שאם הוא חופר לצידו, הוא מרכך את הקרקע.
אז לר מאיר גזרו שמא יחפור קרוב יותר וכך יהנה אותו. אבל לחכמים לא גזרו.