Nedarim 47

| 1 min read

11/12/2022
Yesterday's Daf: Nedarim 46

דף יומי, מסכת נדרים, דף מ"ז

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

אדם אוסר דבר לכשיצא מרשותו

אדם שאמר קונם שאתה לא נכנס לבית שלי ומת או שמכרו לאדם אחר האם אדם יכול לאסור את הנכס כך שגם לאחר שיצא מרשותו הוא יהיה אסור?
הגמרא מביאה ראיה מהמשנה בב"ק שאב שאסר על בנו את נכסיו ומת, יירשנו הבן. אבל אם אמר "בחיי ובמותי" לא יירשנו. כלומר אדם אוסר דבר לכשיצא מרשותו.

קונם פירות אלו על פלוני

והמודר החליפם. האם אומרים שרק לגבי עצמו הנודר התכוון לאסור גם את הגידולים על עצמו וכיון שאדם אוסר אפילו את פירות חבירו על עצמו, כך הוא גם יכול לאסור על עצמו את החילופים. אבל לגבי חבירו, אדם לא יכול לאסור את פירות חבירו על חבירו ולכן אדם לא יכול לאסור דבר שלא בא לעולם על חבירו? או שנאמר, שחילופים כגידולים ואין הבדל בין כשחברו נאסר לבין כשהוא עצמו נאסר.

נסיון ראיה מאשה מודרת

שבעלה מדיר אותה וצריכה מזונות, מותר לה ללוות ושבעלי החוב יבואו אליו לגבות. כלומר, חילופים לא כמו גידולים שהחילופים(ההלוואה) לא נאסר על האישה כגידולים (כסף ישיר).
דוחה רבא, זה לא דומה בדיעבד לבין לכתחילה. אצל האשה זה בדיעבד.

נסיון ראיה מברייתא בקידושין

שראינו שיכול לקדש אישה בדמי הערלה אבל לא בפירות ערלה. כלומר, שאם חילוף הערלה היו אסורים על המקדש אז היא היתה חילוף החילוף ולכן היא היתה אמורה להיות אסורה עליו. אלא מוכח שחליפים מותרים למחליף.
דוחה הגמרא, גם כאן אני אומר שרק מהחליפים עצמם אסור לו להנות, אבל אם עבר ונהנה מהחליפין מותר לו להנות מהאשה כי רק חליפין אסרו ולא את חליפי החליפין.