Nedarim 52

| 1 min read

16/12/2022
Yesterday's Daf: Nedarim 51

דף יומי, מסכת נדרים, דף נ"ב

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

משנה

מי שנדר לא להינות מן החלב, מותר בקום (-במי גבינה) אבל לר יוסי אסור.
מי שנדר בקום מותר בחלב.
לפי אבא שאול, מי שנדר לא ליהנות מן הגבינה אסור בין בגבינה מלוחה ובין רגילה (למרות שרובן מלוחות).
מי שנדר לא ליהנות מן הבשר, מותר במרק בשר ובקיפה (בשר דק שנצמד לדפנות הסיר) ולר יהודה אסור.
ר יהודה מגלה שהסתמך על מקרה שאסר ר טרפון ביצים שהתבשלו עם מרק. חכמים דחו את דברי ר יהודה ואמרו שזה שונה כשיש "נותן טעם".
מי שנדר שלא ליהנות מן היין, מותר בתבשיל שיש בו טעם יין. אבל אם אסר על עצמו כל טעימה מן היין, אם יש בו בנותן טעם, אסור.

גמרא

מדוע ר יוסי אסר בקום

הרי הוא עצמו התיר באשישים (עדשים מטוגנים) לגבי האוסר על עצמו עדשים?
מתרצת הגמרא, הכל תלוי באתר הנודר, באתרו של ר יוסי קרו לקום -"קומא דחלבא" ולכן הוא אסר את הקום.

משנה

מי שנדר שלא ליהנות מן הענבים, מותר ביין. מן הזיתים, מותר בשמן.
אבל אם אמר קונם ענבים\זיתים אלו שאני טועם אסור בהן ובמשקה שיוצא מהם.

גמרא

מה הבעיה שבשלה אסור בענבים ובזיתים

האם בגלל שאמר "ענבים אלו" או בגלל שאמר "שאני טועם"?
לפי רבא זה מפני שאמר "שאני טועם" וזאת סיבת האיסור.