Nedarim 55

| 2 min read

19/12/2022
Yesterday's Daf: Nedarim 54

דף יומי, מסכת נדרים, דף נ"ה

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

משנה

הנודר מן הדגן, לפי ר מאיר אסור בפול מצרי יבש (שגם הוא נערם כדגן) אבל לחכמים הוא אסור רק בחמשת מיני דגן.
לר מאיר הנודר מן התבואה אסור בחמשת מיני דגן, אבל הנודר מן הדגן, אסור בכל ומותר בפירות האילן ובירק שמהם לא עושים דגן.

גמרא

שאלה על ר מאיר מפסוק בדברי הימים

שמפרט גם "דגן" וגם "תבואת השדה" ומסיקה הגמרא שאינם אותו הדבר?
עונה אביי, דגן זה רק מה שנערם. אבל "תבואת השדה" זה בא לרבות את פירות האילן והירק שאינם בכלל הדגן.

מה נכלל בהגדרת תבואה

ראינו שאסור בחמשת המינים בלבד.
אביי מסביר שתבואה משמע כל דבר שהוא בגדר "עללתא" (מילולית משמעותו תבואה, אבל בלשון העם זהו שפע) אבל המשנה שלנו התכוונה לדגן.

מה נכלל בהגדרת דגן

מה שנדגן למעט פול לח, אורז וחיטה מבוקעת.

נודר מפירות השנה

אסור בכל הפירות והירקות פרט לגדיים טלאים, ביצים וכו'.
אם אמר "גידולי שנה עלי" אסור בכל וכולל הגדיים.
אבל אם אמר "פירות הארץ" אסור בכל הפירות היונקים מן הארץ פרט לפטריות.

והרי פטריות ברכתם שהכל מאחר ואין גידולם מן הארץ

עונה הגמרא, שלעניין ברכות הסתכלנו על היניקה, אבל לעניין נדרים מסתכלים על השיכות.

משנה

נדר מן הכסות (לבישת בגדים) מותר ללבוש מיני בדים ויריעות שאין דרך ללבשם(שק, יריעה, בגד עבה שמתכסים בו מפני הגשם).
אם נדר מן הפשתן\צמר, מותר באניצים ובגיזי צמר כי אין דרך ללבוש אותם.
לר יהודה, אם נדר כשהזיע והסריח, אסור עליו החומר הזה באופן שהוא מזיע (כלומר במשא) אבל בדרך לבוש שאינו מזיע, לא נאסר.

גמרא

בירור דעת ר יהודה

דעתו הינה שצריך להסתכל על מצבו הנפשי של הנודר ולפיכך אם הצר עליו בגדו ונדר מן הפשתן\צמר, אסור בכל אופן הלבוש של אותו החומר, אבל מותר באופן המשא.
אבל אם נדר כשהזיע, אסור באופן המשא של החומר, ומותר באופן הלבוש.