Nedarim 68 01 Jan 2023 | 2 min read 01/01/2023 Yesterday's Daf: Nedarim 67 דף יומי, מסכת נדרים, דף ס"ח # Steinsaltz PDF Sefaria Steinsaltz Commentary My Jewish Learning Commentary Daf Yomi Digest Hadran Commentary מקור נוסף לכך נערה המאורסה שאביה ובעלה מיפירים לה # ר ישמעאל דרש, שנאמר "אלה החוקים אשר צוה.. בין איש לאשתו, בין אב לבתו בנעוריה בית אביה" שאב לבתו נסמך לאיש לאשתו. מכאן שנערה המאורסה, אביה ובעלה מפירים יחד את נדריה ומה יעשה ר ישמעאל עם הפסוק "ואם היו תהיה לאיש" # עונה הגמרא, זה בא לדרשת רבא שאמר שההויה השניה באה ללמד שאם הארוס מת, אז השני מפר את נדריה אף אלו שלפני ההויה הראשונה. ומה רבא יעשה עם דרשת ר ישמעאל? # זה בא ללמד שבעל מיפר נדרים שבינו לבינה למרות שאין בנדרים אלו משום עינוי נפש. בעל שהיפר את נדרי הארוסה והאבא לא היפר עדיין # האם הבעל גוזז את הנדר ומיפר את חציו ואז האב מיפר את חציו, או שהבעל מקליש את הנדר ומגרע מחומרתו אבל רק כאשר האב מצטרף, הנדר מופר? השאלה רלוונטית במקרה שהיא נדרה שלא תוכל את שני הזיתים ובעלה היפר לה. היא אכלה את הזיתים, אם הבעל מבטל חצי, אז החצי השני עדיין בחומרתו. אבל אם הבעל רק מקליש את הנדר, החצי השני הוקל. ראיה מהמשנה # שראינו בה כמה דינים: אם מת הבעל, האב יכול להפר לבדו אם לא שמע הבעל לפני שימות, או ששמע הבעל את הנדר ושתק ומת באותו היום.אבל אם שמע הבעל וקיים את הנדר או שמע ושתק ומת הבעל ביום שלמחרת, האב לא יכול להפר יותר. כי הנדר התקיים על ידי הבעל לפני שמת. שמע אביה את הנדר והפר לה וגם אם לא הספיק הבעל לשמוע עד שמת האב. הדין הוא שלא נתרוקנה רשות לבעל והוא לא יכול להפר לבד. אם שמע בעלה את הנדר והפר לה וגם אם לא הספיק האב לשמוע עד שמת הבעל, הדין הוא שנתרוקנה רשות לאב, והאב חוזר ומפר את חלקו ואת חלק הבעל. אם שמע בעלה את הנדר והפר לה ולא הספיק האב לשמוע עד שמת האב, הבעל לא יכול להפר את חלקו של האב כי הבעל מיפר רק בשותפות עם האב. מחלוקת אם נתרוקנה רשות לאב במדה ושמע אביה את הנדר והפר לה ולא הספיק הבעל לשמוע את הנדר עד שמת הבעל שהאב יכול להפר את חלקו של הבעל לפי בית שמאי , אבל לפי בית הלל האב לא יכול להפר כי כל ההתרוקנות של הבעל לאב הינה רק בנדר גמור שלא הוקלש. כלומר, לאחר מות הבעל לא ניתן להוריש את היכולת לאב. כלומר, לדעת בית שמאי ההפרה של הבעל הינה מיגז גייז והחצי האחד מופר לגמרי והחצי השני יהיה עומד לבדו ומחייב מלקות. אבל לפי בית הלל הפרת הבעל הינה מקלש קליש והנדר כולו מעומעם ואז לא יהיה חייב מלקות.