03/01/2023
Yesterday's Daf: Nedarim 69

דף יומי, מסכת נדרים, דף ע' #

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

אב או בעל שהיא נדרה והוא אמר קיים לכי היום #

האם התכוון כמי שאמר שהיום הוא קיים אבל מחר הוא מופר או שלא.

• על הצד שאינו יכול להפר:
  אפשר להסתפק אם אמר רק "מופר לכי למחר" האם הוא לא יכול להפר למחר כי הוא בעצם אמר שמעכשיו זה מוחל.
  או מכיון שלא אמר לה בפירוש "קיים לכי היום" אין זאת הקמה של הנדר ולכן ההפרה חלה כי זה כאילו אמר שממחר תחול ההפרה מעכשיו.
  • על הצד שאם אמר רק מופר לכי למחר אין זאת הפרה כיון שמשמע מדבריו שהוא מקיים אותו היום, אם אמר "קיים לכי שעה" האם אומרים שזה כמו שאמר מופר לך לאחר שעה או שהוא לא אמר זאת בפירוש שהוא מיפר לה את הנדר אין כאן הפרה.
    • על הצד שהנדר אינו מופר לאחר שעה כי לא אמר לה בפירוש שהנדר מופר לאחר שעה, אז האם אומרים שכיון שקיים את הנדר לשעה קיים לעולם, או כיון שההקמה נמשכת שעה בלבד והרי הוא יכול להפר כל אותו היום אז גם לאחר שעה יכול להפר וההפרה מועילה.

הגמרא מנסה לפשוט ממשנה במסכת נזיר, אבל דוחה את זה ונשארת בספק.

משנה #

נערה המאורסה שנדרה ומת האב, הבעל לא יורש את כוחו של האב. אולם אם מת הבעל, האב יורש את כוחו בהפרה. ובכך יפה כחו של האב יותר משל הבעל.
אולם, בדבר אחר יפה כח הבעל מהאב, שהבעל מפר את נדרי ארוסתו בבגרותה והאב לא.

גמרא #

מדוע מת האב, הבעל לא יורש #

שנאמר "בנעוריה בית אביה" כלומר, שכל עוד שהיא נערה היא שייכת לבית אביה גם אם מת.

מנין שהאב יורש את כח הבעל #

שנאמר "ואם היו תהיה לאיש ונדריה עליה" הקיש הכתוב את הנדרים שהיו לאחר מיתת הארוס אל הנדרים שקודם האירוסין הראשונים. כמו שלפני האירוסין האב מיפר לבד כך גם לאחר הוויה ראשונה (ולפני השניה) הוא יכול גם להפר לבד.

באיזה אופן הארוס מיפר את נדרי ארוסתו הבוגרת #

אם קידשה כשהיא נערה ובגרה הרי הבגרות מוציאה מרשות אב ולכן כמו שבמיתה שהיא יוצאת מרשות האב אבל הבעל עדיין לא יורש את כחו של האב, כך גם בבגרות שהיא יוצאת מרשות האב כך גם פה הבעל לא יירש את כח האב. אז באיזה אופן המשנה דברה?
אלא מדובר שקדשה כשהיא בוגרת ולאחר שעבר הזמן הקבוע שהיה עליו לשאתה ולא נשאה, אז הבעל (כי חייב במזונותיה) מיפר את נדריה.

אז מה ההבדל בין המשנה שלנו למשנה ב דף ע"ג? #

ששם דברנו על ארוסה שעברו שנים עשר חודש ולא נישאה שהבעל מיפר לה לבדו?

• תירוץ אחד: המשנה שלנו חדשה את העניין הזה. אבל המשנה בדף ע"ג רצתה ללמד אותנו שיש בזה מחלוקת ר"א ורבנן שלחכמים גם כשהגיע זמנה ולא נישאת בעלה לא מיפר את נדריה.
• תירוץ שני:עיקר החידוש הוא בדף ע"ג וכיון שהמשנה שלנו דברה בייפוי כח האב מכח הבעל אז גם דברה על זה שיפה כח הבעל מכח האב שהאב מיפר בבוגרת.