Nedarim 79

| 2 min read

12/01/2023
Yesterday's Daf: Nedarim 78

דף יומי, מסכת נדרים, דף ע"ט

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

שאלת ר חסדא על ר חנינא

ראינו בבריתא ששתיקה מקיימת ולא ניתן לחזור בו ומניחים שמדובר בשתיקה ע"מ למיקט.
עונה הגמרא, שהשתיקה הזו הינה בשתיקה סתם.

שאלת ר כהנא על ר חנינא

ראינו בפסוק "ואם החרש יחריש לה אישה" וכן ראינו "הקים אותם כי החריש לה ביום שומעו" שהוא בטוח שמדבר על שתיקה ע"מ לקיים, כלומר אם החרש יחריש לה מדבר על שתיקה ע"מ למיקט ובכל זאת ראינו שהוא מקיים בכך את הנדר. תיובתא.

שאלת רבא על ר חנינא

ראינו במשנה שאם נדרה בשבת עם חשכה יכול קודם הלילה. אבל אם לא הפר ועבר יום שמעו לא יכול להפר במוצאי שבת. ולמה לא אסרו את הפרת הנדר בשבת ע"י שישתוק ע"מ למיקט, כי אז לפי ר חנינא יכול להפר גם לא ביום שומעו. תיובתא.

שאלת ר אשי

יש במשנה בהמשך נידון לגבי אדם שאומר שלא ידע שניתן להפר, יפר את הנדרים כשיוודע לו. אבל אם אמר שהוא ידה שניתן להפר ולא ידע שזה נדר, לפי ר מאיר לא יפר כי הפסיד את היכולת. ומדוע, הרי זה שתיקה ע"מ למיקט ולכן יכול יהיה להפר. תיובתא.

פרק אחד עשר, ואלו נדרים

משנה

נדרים שהבעל מפר אלו נדרי עינוי נפש - כגון אמרה שתיאסר עליה הנאת רחיצה לעולם אם תרחץ היום או שנשבעה שלא תרחץ. כנ"ל לגבי קישוט.
אבל לר יוסי אלו לא נדרי עינוי נפש אלא נדרים אלו הם אם היא אוסרת את כל פירות העולם עליה (ולא אם אסרה פירות מדינה אחת, כי אז יכול לקנות לה ממקום אחר)

גמרא

מה עם נדרים שבינו לבינה

הרי ראינו שכתוב "בין איש לאשתו" שיכול להפר נדרים שבינו לבינה?
מחלקת הגמרא: נדרי עינוי נפש, כאשר הוא מיפר זה מופר לעולם. אבל נדרים שבינו לבינה זה מופר כל עוד היא תחתיו, אבל כשמגרש אותה, יחול הנדר מחדש.